穷子是谁？
九华山 · 大慈藏寺
住持 释门智 原创
穷子“年既幼稚，舍父逃逝，久住他国……至五十岁……加复穷困，驰骋四方，以求衣食……渐渐游行，遇向本国……
其家大富，财宝无量……时贫穷子，游诸聚落，经历国邑，遂到其父，所止之城……父每念子，与子离别，五十余年……复作是念：我若得子，委付财物，坦然决乐，无复忧虑……
尔时穷子……遥见其父、踞师子床，宝几承足，诸婆罗门、刹利、居士皆恭敬围绕……穷子见父，有大力势，即怀恐怖，悔来至此……
窃作是念：此或是王，或是玉等，非我佣力，得物之处，不如往至贫里，肆力有地，衣食易得……
尔时长者……于窗牖中，遥见子身，羸瘦憔悴，粪土尘坌，污秽不净……
即脱璎珞……右手执持，除粪之器……得近其子……
这一段经文记述得清清楚楚，大富长者就是佛，富甲天下…
穷子就是大富长者的儿子，“驰骋四方，以求衣食……”
什么意思？
大富长者的儿子，就是我们所谓的学佛弟子，他的父亲明明就是佛，可是他却心往外求……
可怜天下佛子们！
本家就有无价珍宝，可是心往外求，偏要游历四方，喜新厌旧……
这是为什么？
这是通病！他不相信他爹是佛，他总是要上外面去求，上外面去找，驰骋四方……
为什么？
远道的和尚好念经，外面的世界才新鲜，这是学佛弟子们的通病……
心往外求，游历十方，五十多载，结果空手而归，混成一个穷子，连自己老爹是佛，都不认识……
逼着老爹，穿上粪扫衣，扮成掏粪的老朽，与他为伍，给他作伴，亲近交往，视为好友……
悲惨不悲惨？
明明是父子，却变成了掏粪的同行，可怜人生！可怜父子至亲，成了陌路，成了陌生……
这段故事告诉我们，穷子虽然是佛子，可是，他根本不懂他老爹身为大富长者，本身就是佛……自己虽然是佛子，心往外求，喜欢外面的花花世界，癫狂奔波，五十年过后，仍然是穷子……
家有无价珍宝，自己成了穷子，只能做掏粪工……这是什么事？
逼着他年过七十的老爹，穿上粪扫衣，拿着粪舀子，跟他一起掏粪，做掏粪同行，才能亲近交流……
这段故事告诉我们什么？
等级的不同，不能同行为伍……尽管他爹是大富长者，富甲天下，也是格格不入，彼此老死不相往来……
穷子的眼光就是这么短浅！穷子的心胸就是这么狭隘！
大富长者再慈悲，也只能与穷子同行，否则格格不入……
人与人之间，这就是定数……
不同的档次，认识论自然不同，哪怕是亲生父子！
唉！
人生就是如此！社会就是这样！
……
为什么会这样？
穷子宁可相信自己的悲哀历史，也不愿意承担自己的真实身份……
贫穷，吓怕了……富甲天下，不信了！
我们人生就是这样！宁可相信自己的贫穷短命，也不愿意认同富甲天下的老爹……
这是一种恐惧心理，这是一种短命人生……
怎么办？
只有一个：认账！
老爹就是老爹！尽管是富甲天下，他也是老爹……
佛就是佛！智者为大！
