佛法真谛（54）学习《圆觉经》[ 之三 ] 普眼菩萨品 [ 甚深佛法 (122) ]

佛法真谛（54）

学习《圆觉经》[ 之三 ] 

普眼菩萨品 

 

[ 甚深佛法 (122) ]

 

 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺

住持   释门智   原创

 

 

开元寺天王殿

 

一 、佛经原文

 

《圆觉经》[ 普眼菩萨品 ]

于是普眼菩萨，在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：

大悲世尊，愿为此会，诸菩萨众，及为末世，一切众生，演说菩萨，修行渐次，云何思惟？云何住持？众生未悟，作何方便，普令开悟？

 

……

 

善男子，彼新学菩萨，及末世众生，欲求如来，净圆觉心，应当正念，远离诸幻……宴坐静室，恒作是念：

我今此身，四大和合，所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地，唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水，暖气归火，动转归风，四大各离，今者妄身，当在何处？

……

 

善男子，当知身心，皆为幻垢，垢相永灭，十方清净。

善男子，譬如清净，摩尼宝珠，映于五色，随方各现，诸愚痴者，见彼摩尼，实有五色。

……

 

 

 

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

 

普眼汝当知，一切诸众生。

身心皆如幻，身相属四大。

心性归六尘，四大体各离。

谁为和合者，如是渐修行。

一切悉清净，不动遍法界。

无作止任灭，亦无能证者。

一切佛世界，犹如虚空华。

三世悉平等，毕竟无来去。

初发心菩萨，及末世众生。

欲求入佛道，应如是修习。

二 、解读

1 .  身心皆如幻

“ 身心皆如幻”

众生的身和心，都是幻化而成……身如幻，心亦如幻！

都是从无到有……

 

“ 身相属四大 ”

何谓四大 ？

发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地……

唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水……

暖气归火……

动转归风……

 

 此为四大 ！

 

 “ 四大各离，今者妄身，当在何处？”

四大者，地、水、火、风，亦是幻化……

假合之躯，亦无有来去……

“ 无作止任灭，亦无能证者”

四大和合，是胎藏世界的产物，在胎藏世界，四大假合亦是幻化……

无中生有，无作止任，来而无踪，去而无影，没有能证明的……

就是 “ 亦无能证者 ！”

 

虽然是四大假合，却实实在在地构成了人的身体……形成了宇宙间的主宰！

构成身相的，不仅仅是四大，还有神识和精神世界……

离开了神识，身相就是死尸……

若无精神，不是病态，亦是病态……重者死亡！

 

四大虽然不是身相，身相却离不开它们……离开四大，则入冥界……

 

即使是宇宙主宰，也是肥皂泡……即使有神识，亦没有着落！

 

地大构成身形，水大是身形的附属品，风大是身形的动能，火大是身形的动力……

四大各有归属，各有职能，出神入化，天衣无缝！

一个活生生的生命，由幻化中来，灭的时候也归于幻灭……一切不可思议！

无论是土葬、林葬，还是水葬、天葬……都是人类的妄想！

这就是生命现象 ！

2 .  投胎的秘密

 

在胎藏世界，是三生万物……

第三者就是你自己的神识，它在投胎的时候，一定要寻找极乐世界……方能成就！

这个极乐世界不仅是父母做爱的时刻，亦是第三者当下的感受……

父母做爱的极乐世界，亦是神识投胎时的感受世界……这是他（她）们三生万物的明显标志！

如果不是在这个时候投胎，就有可能入无情众生……

 

所以说，《观无量寿经》里，老韦提希夫人已病入膏肓，濒临死亡，这个时候，佛只能告诉她，去观日落……

为什么不让她去观日出呢？

这就是投胎的秘密！

日出，光天化日之下，所谓的极乐世界，都是畜生道的专利！

这个时候去投胎，一失足成千古恨……一失人身，万劫不复！

所以说，佛叮嘱她，不要忘了观日落……

 

日落而息……

太阳落了干嘛？睡觉！干嘛？做爱！

极乐世界就在此时产生！

因此，不要忘了，去极乐世界投胎，而证得人身的时刻……是晚上，不是白天！

这就是投胎的秘密！这就是得人身的天机！

人和畜生的区别也在于此！

 

3 .  人身是宝船

只要你得到了人身，你的父母，包括六亲眷属，都是 “ 诸上善人，聚会一处……”

这种结局，是百千万劫修行的功果，绝非一朝一夕，一生一世的巧遇！

只要你得了人身，就有了机会，去人道修行……

修行只有在人道才能成功……离开人道，一无是处！

因此，得人身才是当务之急！唯此为大！

只有得了人身，才能保证，在成佛路上的百千万劫，不至于堕落！

否则，落入畜生道，则一失足成千古恨！

极乐世界，唯此为大！

故《弥陀经》里讲，“ 若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日……若七日，一心不乱……是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土……”

否则，一无是处！

只有得了人身，虽然是分段生死，亦能接力修行……证得摩诃般若波罗蜜多，成就阿耨多罗三藐三菩提，指日可待！

菩提萨埵，依摩诃般若波罗蜜多，心无挂碍！无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃！

三世诸佛，依摩诃般若波罗蜜多，成就无上正等正觉！

可见，人身虽然是四大假合，却是修行的无上宝船！

因此，要爱护生命，珍惜生命的缘分，才能更好地完成分段生死！才能得以修行！

公元：二〇二三年四月二日
岁次：癸卯年闰二月十二日

徒弟，人身难得今已得，
佛法难闻今已闻，
今生不将此身度，更待何时度此身？
师父，放心，色身是宝船，
一定要珍惜！

 

极乐世界是得人身的先天之地，
真神秘啊！

 

天天要见弥陀，
却不知道弥陀就是自己的神识，烦死了！