恩施土司城

恩施颂

恩施在长江三峡的南面,又是清江的源头。独具特色的是,从地图上看,恩施就好像是躺在长江母亲怀中的婴儿……安然恬静……恩施是土家族自治州的州府,恩施土司城就在恩施城内。传说女娲造人,就是在这里受上天的恩赐,和土搓泥人,演化成如今的炎黄子孙……

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陋室铭

《陋室铭》里藏着修道人的足迹 [ 国学欣赏( 之四 )]

《陋室铭》,短短八十一个字,诉说了世间修道人的一个秘密……什么秘密?清净求之不得!这就是秘密!八十一个字里面,没有 “ 清净 ” 二字,可是字里行间能看出,刘禹锡的心,想往的是清净……“ 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 ” 短短的十个字,是刘禹锡自己所追求,所向往的,与众不同的境界……

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古琴台

到古琴台,我才真正的明白——知音难觅啊 ! [ 国学欣赏( 之三 ) ]

既然知音难觅,为什么又把琴摔了呢?第一,他见不到自己的知音,心里的烦闷……第二,他自己泪流满面,却换来了山野村夫的嘲弄……这是一种极大的讽刺和侮辱!第三,世间再也没有钟子期了,再也没有知音了,这是一种彻底的绝望……既然如此,留琴何用?

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岳阳楼记

《岳阳楼记》是范仲淹的呐喊 [ 国学欣赏( 之二 )]

我范仲淹不因名利的得失而或喜与悲……当在朝廷上为官时,能为百姓担忧;当处在僻远为官时,则为君王分忧……进退都是担忧!既如此,那什么时候才感到快乐呢?今天我来说:“在天下之人担忧之前我先担忧,在天下人享乐之后我才享乐”,谁能与我志同道合呢?

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尊师重道乃修行第一法门

佛法真谛(38)尊师重道乃修行第一法门![ 甚深佛法 (103) ]

佛门之师,乃七佛子系……佛嗣传承,法脉相依,非同世俗 !侍师如侍佛,是佛门之传承,是佛家独有之法……
只有侍师如侍佛,才能称得上尊师,才能承佛法脉……尊师重道,一曰尊师,二曰重道……只有尊师,才能重道!只有尊师,才能学常不轻菩萨;只有重道,才能继承法脉……

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张道陵七难赵昇

张道陵七难赵昇,为什么?[ 国学欣赏 ( 之一 ) ]

看一看,现在所谓的 “ 道人”,哪有一点儿修道人的精神?除了自私,再就是自利……不是迷信邪师,就是崇奉外道……站这山望那山高,成天里南跑北奔,望山跑死马,无不累死在攀爬须弥顶的途中……没有一个配得上是真道人的 !

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真如颂4

佛法真谛( 37 )《真如颂(之四)》释义 [ 甚深佛法 ( 102 ) ]

《真如颂》解释的是生命内核,解释的是众生因何在六道中轮回;解释的是出离六道之法,修行的秘密……证得清净开智慧,是成佛的必由之路,其它都是妄谈……所谓的八万四千法门,都是陪衬,是诠说,适应不同根基而已……其实,证得清净开智慧,才是修行的必由之路 !《真如颂》就是告诉你,如何证得清净,如何明心而见性,如何开智慧……但愿你能早开智慧,早日解脱!

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真如颂之三

佛法真谛( 36 )《真如颂(之三)》释义 [ 甚深佛法 ( 101 ) ]

无始劫以来的芸芸众生,在轮回路上,沉沦六道,轮转生死,苦不堪言……真正是:人天长夜,宇宙黯淡,三界火宅,众苦煎逼……就是这样,也不知道走过了多少个阿僧祇劫……却根本不知道,还有一条解脱之路……能够跳出六道,不再轮回!

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真如颂之一

佛法真谛( 34 )《真如颂( 之一 )》释义 [ 甚深佛法 ( 99 ) ]

本心就是法身,即能生万法之身,故而叫法身 !本心生的法,是不可说的无为法!且法法平等,无有高下……本心生的法,如来如去……神不知鬼不觉,来无踪去无影 !本心生的无为法,与大脑意识形态生的有为法,天壤之别……无为法即是佛法 !

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真如颂之二

佛法真谛( 35 )《真如颂( 之二 )》释义 [ 甚深佛法( 100 )]

真如即真如本性,她是所有众生的生命内核,也是众生的生命起源……没有真如本性,则没有众生的生命存在,那时的人类亦将不复存在……宇宙更是冰冷的荒漠……将没有一丁点生机……

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