佛法在哪里
中国 · 九华山 · 大慈藏寺
住持 释门智 原创
佛法在哪里？
佛法就在你的本来心性里……
可是你却不知道……
不是你忘了，而是你把它给丢了！扔了！
就是我现在告诉你，你也不知道，别以为我告诉你，你就知道了，就明白了，没有的事……
那奇怪了，既然它在我这里，虽然无始劫以来，我在六道里把它丢掉了，现在有人告诉我了，为什么说还得不到呢？
佛法的秘密就在这里……
为什么你得不到呢？
因为你不谦虚，因为你没有虔诚心、没有恭敬心……
这个虔诚心，这个恭敬心就是两道大门，谦虚不我慢就是第三道大门……
第一道大门就是虔诚……
你不虔诚，你就把这扇大门关上了……
虽然你眼睛看得到，耳朵听得到，可是你心里不知道……
为什么？
因为你虔诚的大门被你自己关上了……
因为你没有虔诚心了，你的虔诚心没打开，你就得不到这个法……
虔诚心在哪里表现呢？就在你的相上……
如果你要虔诚的话，你会五体投地的……
比如拜佛的时候，给师父顶礼的时候，就看你用什么心拜……
虔诚的人，根本不会在乎地上脏、有泥土……
因为他是在拜佛、在拜师父、在礼敬善知识……
就是再有泥巴，再脏，也不会计较……
可是有的人在拜的时候，就有这么一念：这里这么脏……
他就会换一个地方，或者是少拜点，或者是拜的幅度小一点，或者干脆就不拜了……
这就是他的心……
什么心？
虔诚心就没有了……虔诚心被自己的这种自尊战胜了……
当你没有虔诚心的时候，你自己把这扇大门一关的时候，你怎么能出的来？你怎么能得到佛法？你自己的业障又怎么能消掉？
这是第一扇大门……
第二扇大门是什么？恭敬……
如果你具备恭敬心，恭敬佛法，恭敬佛，恭敬善知识，恭敬师父，你这个时候就没有二心，没有妄想……
在佛法面前，你会洗耳恭听，虔诚礼拜的……
所以说佛法在恭敬中求……
你有一分恭敬，你就得一分佛法；你有三分恭敬，你就得三分……
你有十分恭敬，那你一定得十分佛法！
为什么？
你把你的大门打开了，打开到十分，就进十分……
那你要有一百分恭敬呢？一千分恭敬呢？一万分恭敬呢？
那你必定得一百，一千，一万分的佛法！
为什么我们同样的修行，同样的付出，却不见效果呢？
就是我们的虔诚心没有，恭敬心没有……
这两扇大门一关，在外面挡住了善法的流入，在里面挡住了业障的消除，必然地增长了我慢……
我慢就是大山，你的身本来是个小丘陵，小山岗，我慢心一高，就变成了大山，再高就变成了喜马拉雅山，须弥山……
你站在高高的喜马拉雅山的山顶上，你说你还能得到什么佛法呀？你还能得到什么大海之水呀？
什么你也得不到！能得到只是狂风，风暴，暴风雪……
就这么简单！
这三扇大门，就是你修行道路上能否获得佛法的关键……
那这三扇大门在哪里？
就在我们自己的自性里！
没有虔诚，就没有恭敬，没有虔诚和恭敬，就没有谦虚，没有谦虚，就有我慢……
谦虚和我慢，正好是一条线上的正反两个方向……
当你我慢的时候，你肯定不会谦虚，当你谦虚的时候，你肯定不会有我慢……
所以，没有虔诚心、恭敬心，和谦虚的心，三扇大门一关，你就在高高的喜马拉雅山的山顶上，饱受风寒……你怎么能得到温暖呢？
大海为什么又宽又广又深？就是因为它低……
如果它高的话，所有河流的水能流到它那里吗？
流不进去的……
那它的水就得往别的地方流了……
所以你这一高，你自己的功德就流出来了……
业障保住了，功德却流出来了，你说你还能成就吗？
所以我们要谦虚，谦虚到什么程度？
谦虚到把自己摆到最低的位置上……
拜佛的法，就是告诉你，要把自己摆到最低的位置上……
低到什么程度呢？要五体投地……
让佛的两只脚站在你的两个手心上，双手托佛足……
这时你的心，立足点在哪里呢？
就在你的虔诚、恭敬，你的谦虚、谨慎上……
这时候你必得佛法！