如来心法专题类

初学佛的人，和所谓的修道人，都有一个通病，就是好高骛远，攀缘着相，站此山望彼山，望山跑死马……什么原因？皆是由于妄心慕道，好为人师……没有七菩提分，没有第一正法眼，修道人找不到心，修行又从何做起？悟道又如何入手？故而，不识本心，学法无益啊！

实现择法分，不是一朝一夕的功夫，才能有的缘分，正如《金刚经》讲的：不是一佛二佛三四五佛种诸善根，而是无量亿千万佛所种诸善根……那么，怎么办，唯有发四弘誓愿，照佛学……度尽众生，方证菩提！地狱不空，誓不成佛！千处祈求千处应，苦海常作渡人舟！

没有择法分，找不到正法，修行路上，必然是南辕北辙，欲速则不达！没有正法，必然被外道擒获，没有择法分，就没有正法眼，没有正法眼，就不能识别真假！不能区分善恶！必然认敌为友，以邪为师……被邪师所利用，为邪教而帮凶！不开世俗，久处暗冥，岂能证道？

四念处，四正勤，四如意足，五根，五力，七菩提，八正道，合起来称为三十七道品。是佛门修行的基础，是佛门修行道人欲进佛法殿堂的三十七个台阶。有的人心急想吃热豆腐，恨不得一口吃成个胖子，妄想即身佛，岂不知已经身陷魔境，不能自拔，又怎么能去救人啊？

法身即本心，本心与本性合二为一为真如本性，真如本性之光即为慧命之光，简称为慧命，慧命之光即智慧！慧命若丢了，智慧现不出来，表现为愚痴、愚笨、愚蠢，继续下去，生命则退化，由高级生命退化到低级生命，再退化到卵生、湿生、化生，因此法身慧命不可丢！

六祖慧能，一名樵夫，以砍柴为生，听到寺庙里有人读《金刚经》而生欢喜，随后，拜别老母，只身一人来到黄梅五祖寺，舂米八个月，因首座和尚神秀的偈子而生出“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”的明心偈子，看来，冰冻三尺，非一日寒……

入母腹三十八个七日后，胎儿出胎藏世界，为分娩，为婴儿出生，进入人生阶段……在十二因缘法里为触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，有生则有忧悲苦恼，直至老死……在出胎藏世界的生命阶段，是人生的丰富多彩阶段，在这个阶段决定了人的生命的价值……

眼根作用在色尘，意识能分别美丑，好坏；耳根作用在声尘，意识能欣赏音乐，听懂语言；鼻根作用在香尘，意识能知道香、臭；舌根作用在味尘，意识能分辨出酸、甜、苦、辣、咸；身根作用在触尘，意识能知道痛、痒， 冷、暖与饥、渴；意根作用在法尘得法觉……

进入意识形态，妄想心生的法相，作用于六根，产生的动作与行为，必然产生业力。此时的业力有方向，有大小，有善恶……故而，妄想心生的法，作用于六根，产生的动作与行为必然有因果报应。可见尽管是妄想心，所生的法相，亦在六根的作用处……

真正的开悟，就是当下的心在何处能找着。六尘缘影嘛。所以说灵山会上，释迦牟尼佛拈花，迦叶一笑，就说明迦叶找着了。所以说释迦牟尼佛讲：“我有正法。“ 在哪呢？在眼睛里藏着。在谁眼睛里？所有人眼睛里。什么叫正法？就是心嘛，离开心哪是正法啊？