佛法真谛( 31 )《 心经 》直解 [ 第二讲 ] [ 甚深佛法( 96 )]

 

佛法真谛( 31 )《 心经 》直解 [ 第二讲 ] [ 甚深佛法( 96 )]插图

佛法真谛

(31)

 

《心经》直解 [ 第二讲 ] 

 

 

[ 甚深佛法 ( 96 ) ]

 

 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺

住持   释门智   原创

 

上一讲,《心经》直解 [ 第一讲 ],在2016年6月24日,在本公众号首次发表……

其中讲到了,《心经》包括标题在内的二百六十八个字,在整个三藏十二部中,虽然字数最少,却是最大的一部经……

佛法真谛( 31 )《 心经 》直解 [ 第二讲 ] [ 甚深佛法( 96 )]插图1

 

《心经》大到什么程度?

《心经》若能读懂,则为开悟!

菩萨依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,无有恐怖,则远离颠倒梦想,究竟涅槃……

三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提……

为什么?

因为《心经》讲的是心……佛法就是心法!

《心经》不但把心讲透了,把性也讲透了……

佛门的选佛场,其标准就是:明心见性!

明心则见性,见性即成佛!

看起来《心经》是讲心,实际上《心经》是在讲本性!

《心经》实际上,就是在讲本性是个什么样子……

心是本心,是真心……心能生万法,故而叫法身 !亦称 “ 清净法身佛 ” !

万法由心生,可是这个法又不可说,且法法平等,无有高下……

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凡夫也好,成佛也好,都离不开本心 !二六时中,吃喝穿戴,行走坐卧,无不在本心的关照下……无不在用法身所生的法,完成其生命中所有的语言、动作和行为……

哪怕是在意识形态下,妄想心生的法、执着心生的法,也不例外……如果没有本心生的法,此时的妄想心和执着心就是个木瓜,毫无办法,毫无生气……傻瓜一个 !

所以说,离开本心,于无是处,离开本心,就是死人,就是僵尸!

可见《心经》是多么重要……

可是,一部《心经》,却专门在讲性,在讲本性是个什么样子……

为什么?

心性一如,心法不二,性相一如,二而不二……

如是心,如是相,如是性,如是用……

 

佛法真谛( 31 )《 心经 》直解 [ 第二讲 ] [ 甚深佛法( 96 )]插图3

 

《心经》里,从 “ 照见五蕴皆空 ” 开始,就是讲性,这个性就是本性……不是自性!

它里边的五蕴皆空,根本没有色、受、想、行、识……

它里面没有眼、耳、鼻、舌、身、意,这六根啊!

就连眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,这六识也是没有啊!

也就是说,在本性里,十八界根本就不存在!

这个秘密谁知道?谁又能知道啊?

此时,人们才明白,色、受、想、行、识,这五蕴原来都是后有啊……

可是,凡夫俗子哪里明白啊?

凡是能 “ 照见五蕴皆空 ” 的,都不是凡人,都与佛无二,否则,怎么可以度一切苦厄呢?

凡夫俗子又怎么可能行菩萨道呢 ?
 
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舍利子即是舍利弗,《心经》就是佛给舍利弗讲的……

舍利弗是智慧第一啊,尚且在懵懂之中,更何况凡夫了……

 

“ 舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减……”
 
这句话就是告诉你,本性里,都是空相,本性不增亦不减,不垢亦不净,不生亦不灭,本性是空嘛……
 
所以说,本性里头没有色相……
 
用智慧观照,本性里,五蕴皆空,无色、受、想、行、识;
 
本性里没有六根,无眼、耳、鼻、舌、身、意;

本性里没有六尘,无色、声、香、味、触、法;
 
本性里更没有六识,无眼界,乃至无意识界……

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本性里,连无明都不存在……

无明没在本性里,无明就是淫欲心,而由它生起的欲望,是随着生理的成熟才有的……
 
就连无明尽也没有……
 
什么意思?
 
就是连 “ 没有无明 ” 也没有,因为 “ 照见五蕴皆空 ”……
 
以此类推,生、老、病、死,亦复如是……
 
没有,没有到什么程度?
 
是诸法空相……
 
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生、老、病、死没有,苦、集、灭、道更没有……
 
生、老、病、死,苦、集、灭、道,都是后有啊!
 
人类的生、老、病、死,都是由自己积攒的……
 
四谛法写得很清楚,集、苦、道、灭,集什么?
 
就是集苦的根本,集苦的因缘……都是后有!
 
要想去掉这些,只有一个办法,就是修道……
 
不修道,怎么可以读到《心经》?

不修道,怎么可能知道集、苦、道、灭 ?
 
不修道,怎么可能知道,本性里头,连集、苦、道、灭,都没有啊……
 
不要说集、苦、道、灭,就连智慧也没有……
 
就连 “ 得道 ” 也没有,就连 “ 得 ” 也没有……
 
无智亦无得,以无所得故!
 
为什么?
 
一切皆空!照见五蕴皆空!

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《心经》就是讲本性里,一切皆空,所有的都是后有,都是生命之现象,不是本有,那你怕什么?
 
就是得到了,也是个空,得到了,也是假象,高兴什么?
 
得到的是假象,并不是真有,其实跟所有众生的本性都是一样,都是空……有什么可高兴的?
 
马云的上千亿资产,跟你口袋空空,是一码事,到了火葬场,什么都没有了,只剩一把骨灰……绝对平等!
 
有智慧的人早就明白,“ 无智亦无得,以无所得故,” 因此没有烦恼……

自在从何而来?
 
没有烦恼,即是自在!

明白了《心经》,悟得本性空,则必得自在 !

所有的菩萨,在行深般若波罗蜜多时,都是用智慧到达彼岸,即成就阿耨多罗三藐三菩提……

 

佛法真谛( 31 )《 心经 》直解 [ 第二讲 ] [ 甚深佛法( 96 )]插图8

 

 

菩萨绝不是,也不可能用妄想,用虚荣心,到达彼岸……

 

妄想和虚荣心,是凡夫的专利,凡夫只会往须弥顶上爬,岂不知须弥顶,也是个空,也是浮云啊!

 

世间从来就没有 “ 须弥山 ”!

 

“ 须弥山 ” 是虚荣的人虚构的,虚荣的人,做梦都想往 “ 须弥山” 上爬……

 

岂不知,就是爬到 “ 驴劫 ” 也是枉然 !

 

天上天下,从来就没有 “ 须弥山 ” 啊 !

 

菩萨明白了这个道理,悟得真如本性空,原来一切都是后有……

 

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此时的菩萨,则心无挂碍,心无挂碍故,则无有恐怖……

 

无有恐怖,一定会远离颠倒梦想,最后到究竟涅槃 !

 

这就是,摩诃般若波罗蜜多——用大智慧到彼岸!

……

 

未完待续,
 
《心经》余下部分的解读,待《心经》直解 [第三讲]……再与大家分享 !
 
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公元:二〇二二年八月二十八日
岁次: 壬寅年   八月   初二   日
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徒弟,性相一如,心法不二, 

如是心,如是用,如是性,如是相

 

佛法真谛( 31 )《 心经 》直解 [ 第二讲 ] [ 甚深佛法( 96 )]插图11

《心经》原来是讲的本性啊!

为什么?因为本性能容!

 

佛法真谛( 31 )《 心经 》直解 [ 第二讲 ] [ 甚深佛法( 96 )]插图12

天天讲《心经》,却羡慕马云,

到了火葬场,都是一把骨灰而已……

此法是为有缘者说
此法为最上乘者说

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