甚深佛法

何谓净土？哪里有净土？只能是本性为净土，只能是本心为净土。只能是本来心性为净土，只能是真如本性为净土，只能是真如为净土。人类世界都是人们的妄想而成就的，因此，在人类世界里没有净土。宇宙大千世界亦是人类的妄想所成，故而宇宙大千世界里亦没有净土……

佛法即为不二法门。因为佛法是清净心生的法，没有任何妄想的清净心生的法，即为佛法！佛在六百卷《大般若经》中讲：“诸想空者，皆为不二 。” 如果想都能空掉，即为无妄想，无妄想即为不二！可见，无妄想的法门即为清净的法门，清净的法门即为不二法门！

真正的善知识就是佛！因为，只有佛才是证得了清净，具足了清净心的人！只有佛，才是彻悟了人、人生、人类社会、宇宙大千世界乃至法界性的人！佛有十个名字：如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。凡夫俗子，谁配得上这十个名字？具有这十个名字的人，才可称为善知识！

真如就是真如本性的简称，也就是本心与本性的合和体，也叫做本来心性。简称就是真如……真如里面的本心为阳，能动，能生万法，包括无明、妄想、虚妄等等；真如里面的本性为阴，为静，能容、能储存（能容纳和储存自性里的一切习气与信息）。

这个障碍是什么？就是虚假！这个虚假就是芸芸众生的虚妄心！正是这个虚妄心，使得我们在成佛的路上遭受到数不清的磨难，至今不得成就。那么，支撑这个虚假的又是什么呢？其内涵就是芸芸众生的这张脸皮。为了虚荣心，为了这张脸皮，起步就开始造假。这个假有两种：一种是虚的，另一种是实的。虚的就是妄言，编瞎话，打妄语；实的就是执著，坚固我执与法执。这个时候，如果没有善知识的呵责，没有师父的当下棒喝，就很容易随波逐流，像泥沙一样被大浪卷走，而不得成就。

所谓觉悟就是知道自己的本心当下在何处！每个人每天都需要吃饭、睡觉、穿衣、走路、做事等等，每天都离不开行、走、坐、卧；每天的吃、喝、拉、撒、睡，以及行、走、坐、卧，都离不开本来的心与性，而且一定要用到这个本来的心与性。可是谁又能知道这就是本来的心与性在作用着呢？谁能知道谁就是觉悟，谁不知道谁就是凡夫！

‘ 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。’《大方广佛华严经》觉林菩萨偈 ，在告诉我们：你想知道，三世诸佛都是怎么成就的吗？你就应该去观一观他们的法界性……原来三世诸佛之所以能够成佛，一切都是他们唯心所造的啊！都是他们各自的心愿力使然啊……

心是什么模样？心看不着，摸不着，无色无味，无形无相，无迹无踪……想到哪里就在哪里了……大则能包太虚，小则在一量子……心就是这般模样！我的《真如颂》之一中的第二偈：‘ 如云在虚空，婀娜缥缈中，欲识真面目，无迹亦无踪！’   就是在描写心的模样……

千古修道人就为这一件事而苦苦追求……什么事？明心见性尔……明心见性的修道人，既知道心是什么模样，亦知道性是什么模样！这个时候的修道人，对人生了如指掌；对生死谈笑风生；对名利嗤之以鼻……自在禅那，赏心愉悦……哪里还有什么烦恼可言？这个心，不是心脏的心！心脏的心只是个器官，是个肉团……这个心，也不是众生的虚伪心，更不是众生的妄想、执著心！