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佛法真谛（二十九）解读《楞严经》，四种清净明诲 ( 之四） [ 打大妄语者，如刻人粪 ] [ 甚深佛法（94）]

所谓大妄语者，未得谓得，未证谓证……其野心是：希求世间，尊胜第一……这些就是大妄语的表现与追求！打大妄语之人，成爱见魔，失如来种！敢冒充法王……正如人间的流氓，社会上的二流子……如叫花子也敢冒充国王……有朝一日，必横遭王难！

贼心不除，尘不可出，若不断偷，必落邪道，精灵妖魅，邪人无道.….…今生困苦，老而无终，来世贫穷，奸邪鬼盗!世间人哪懂，因果不饶，好邪鬼盗之人，不得善终…现实生活中，身边如此之人，遍地都是，彼等群邪，数不胜数，他自称证道了，成佛了，他是圣人了!

三无漏学，是成佛根本，是修行法要……道人若不断淫，只能成魔有余，成佛无望，轮转三途，甘愿沉沦……为什么? 摄住心，就是戒。有戒才能有 “止” ……止什么? 就是止恶防非……止恶防非，才能修道，才能入玄门，才能进法殿……

如何不沉沦? 修行人坚持戒定慧，能够持戒精严就已经不再沉沦了;修道人举心动念无不在道上，时时刻刻保持清净，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，能保证不再沉沦;菩萨行菩萨道首先利他，六度万行，布施、净戒、忍辱、精进、禅定、般若，目标是开智慧，不可能沉沦!

到底应不应该吃肉? 有的人为了给自己吃肉找借口，竟然编造出来“佛是允许吃肉的” 谎言!还有一些外道邪师，编造出来可以吃 ”三净肉这是在找借口，自欺欺人……还有的编造出来梁武帝发明了不准吃肉“都是为其吃肉找.借口……

什么是菩萨摩诃萨的大慧光明? 菩萨是不怕有念，菩萨摩诃萨的大慧光明就是这样。是什么样? 虽作是念，而不住此想，亦不住余想。” 这就是菩萨摩诃萨的大慧光明。打妄想有什么可怕呢? 心念上的妄想只能有一个存在，不可能有两个……

超度就是求佛慈荐拔，靠出家僧众，集体念经的功德，回向给已故亡灵，使其往生极乐……早一天重返人间！堕胎婴灵的住胎证，准生证还未兑现，来到这个世界上，还没有一天的业力……因此，凡是堕胎的婴灵，无论是几个月的，都无需对其超度！

五障的烙印，全在一个人的脸上;五盖的阴影全在一个人的身上。为什么? 这就是 “相由心生，如是心，如是相“的真实写照 ! 他的心术不正，面相不可能会好!事业也不可能成功!鼠目寸光，能怨谁?要怪就怪自己!

何为十使见思，五住等惑?十使就是十个结,是由五种错误的知见，即五障: 我见、偏见、邪见见取见、戒禁取见，和五种错误的思维，即五盖: 贪、嗔、痴、慢、疑，组成的。这十个结是众生从无始劫以来，所积累的业力，沉淀在自己的自性里，形成的业障……

何谓五盖?贪、嗔、痴、慢、疑，就是五盖!这五盖，犹如五个窖井盖子，牢牢地把众生盖在下水道里，不仅见不到阳光，还要闻下水道的臭味儿…轮回路上，沉沦六道，其原始动力就是五盖。人们之所以能在六道轮回中，周而复始，暗无天日……脚上的泡都是自己走的!