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‘ 法 ’ 是心之声（之六）
如 何 理 解
‘ 如来说一切法都是佛法 ’ ？
[ 甚深佛法（39）]
中国 · 九华山 · 大慈藏寺
住持 释门智 原创
“ 须菩提，如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚，是故如来说一切法皆是佛法……”
更有甚者，添上句读，变成了 “ 佛说，（逗号）一切法都是佛法！ ”
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于是乎，有人片面地，武断地认为，既然 ‘ 佛说一切法都是佛法 ’，那么，世间法也是佛法了 ！
还有的世俗狂人，竟敢说 ‘ 打香板 ’ 就是佛法…… 小偷的法也是佛法……强奸搞破鞋的法也是佛法……
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《金刚经》上说得明明白白，清清楚楚：“ 是故如来说一切法都是佛法！”
世人不懂何谓‘ 如来 ’，误认为‘ 如来 ’就是佛！佛就是‘ 如来 ’！
因此，顺理成章，‘ 如来说一切法都是佛法！ ’变成了‘ 佛说一切法都是佛法！’
佛是有十个名字：如来，应供，正遍知，明行足，善逝世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛，世尊。
这十个名字，具有其特定含义，分别代表在不同的场合，对佛的不同称谓……岂可随便乱用 ？
‘ 如来 ’是代表佛的‘ 本心 ’ ，‘ 本心 ’清净得如来如去！‘ 本心 ’清净得无所从来，亦无所去 ！
故而，‘ 如来 ’并非是对‘ 佛 ’本人的称谓 ！是诸佛的‘ 本心 ’称为‘ 如来 ’！
‘ 佛 ’是彻悟了人、人生、人类社会、宇宙大千世界、乃至法界性的人 ！
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如来又是如何说‘ 法 ’的呢？什么‘ 法 ’是如来说的呢 ？
人们在日常生活中，凭什么能行、走、坐、卧 ？凭什么能吃、喝、穿、戴 ？凭什么能说出每一句话 ？凭什么能做出来每一个动作 ？
这些都需要‘ 法 ’来作用 ！都需要‘ 法 ’来完成 ！
也可以说，没有‘ 法 ’，人们将寸步难行 ！没有‘ 法 ’，人类都是僵尸 ！
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眼睛凭什么能看见东西 ？耳朵为什么能听到声音 ？鼻子为什么能嗅到气味 ？舌头为什么能品尝到味道 ？身体为什么能感触到凉热 ？
十个手指头为什么能做事 ？两只脚为什么能走路 ？大脑意识为什么能思考 ？为什么能分辨 ？
这些所有的一切，都需要‘ 法 ’来作用，都需要‘ 法 ’来支撑 ！
因此，离开‘ 清净心 ’，离开‘ 如来 ’生的‘ 法 ’，人将是僵尸一具 ！
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清净心生的‘ 法 ’，就是‘ 如来 ’所讲的‘ 法 ’！
清净心生的‘ 法 ’，‘ 无所从来，亦无所去 ’，故‘ 如来 ’讲的‘ 法 ’，‘ 无所从来，亦无所去 ’！
清净心生的‘ 法 ’，‘ 是法平等，无有高下 ‘ ，故‘ 如来 ‘ 讲的‘ 法 ’, ‘ 是法平等，无有高下 ’ ！
清净心生的‘ 法 ’，‘ 法无定法 ‘ ，故‘ 如来 ’讲的‘ 法 ’，‘ 法无定法 ’ ！
清净心生的‘ 法 ’，‘ 非法，非非法 ’，故‘ 如来 ’讲的‘ 法 ’，‘ 非法，非非法 ’ ！
清净心生的‘ 法 ’，‘ 不可说，不可说 ‘ ，故‘ 如来 ’讲的‘ 法 ’,‘ 不可说，不可说 ’！
清净心生的‘ 法 ’，‘ 来无踪去无影 ，神不知鬼不觉 ’，故‘ 如来 ‘ 讲的‘ 法 ’，‘ 来无踪去无影，神不知鬼不觉 ’ ！
有为法是人们大脑意识形态的产物，是由人们的意识所决定的！故而《金刚经》应化非真分第三十二中讲：
“ 一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观！”
世间法哪里有 ‘ 来无踪去无影 ，神不知鬼不觉 ’ ？
不仅如此，有为法一定要有根有据，有始有终，有高有下，有模有样……
世间的法律即是有为法，世间法。它不仅要有理有据，而且要家喻户晓，人人皆知……为此而广为宣传，广为人知！
世间的法律的目的，不仅仅是为了维护社会治安，国家的统一。更重要的是维护国家、民族的利益，而长治久安……人们好安居乐业……
世间法既然是人们意识形态的产物，在不同的时期，一定要随着人们的不同追求而变更……
故而，一切有为法 ‘ 如梦幻泡影， 如露亦如电’ ！
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世间法是人们意识形态的产物，是人们妄想与执着的集大成者！
世间法只不过是人们认识自然、改造自然的过程中，求生存、求发展的必然产物……
也可以说，世间法是人类在求生存与发展的过程中，留下的艰辛的脚印与痕迹……
无论是哪个阶级，哪个民族，哪种肤色，哪个国家，世间法都是人为的，而且是需要人们去接受的……并且随着人们的意志，去发扬光大……
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佛法是 ‘ 因缘而生，心行处灭 ’ ！且 ‘ 缘起性空 ’ ！
佛法不受任何民族，任何肤色，任何国家的法律所制约、所左右！
无论你是哪个国家，哪个民族，哪种肤色，无论你是男人、女人，老人、孩子，只要你有一口气尚存，必然的离不开它！而且必须要用它！
佛法，人们分分秒秒离不开它，随时随地在用它。可是，凡夫却日用而不识……
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只要有人存在，佛法就无处不在！人们的
行、走、坐、卧， 吃、喝、穿、戴，都离不开它！
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徒弟，佛法缘起性空，心行处灭，只要是个活人，
分分秒秒也离不开它……凡夫却日用而不识！
师父，如果凡夫能明白这个道理，就不是凡夫了！
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只要有人，佛法无处不在……可有人却说：
“佛法在世间，不离世间觉” ，不太对劲啊！
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还有人说：“出世觅菩提，犹如寻兔角！”
这不是在骂佛吗？这不是在蒙人吗？简直烦死人了！
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