如何才能实现 ‘ 择法分 ’ ?[ 甚深佛法(22)]

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如何才能实现‘ 择法分 ’?
[ 甚深佛法(22)]

九华山 · 大慈藏寺
住持  释门智  原创

 

修道人如果没有八正道,则道人无慧命 

修道人如果没有择法分,即没有第一正法眼,道人将失去灵魂犹如行尸走肉,必然会被邪教擒获,做外道子孙……

没有择法分,犹如投错胎,没有第一正法眼,必然入错行进错门 

   

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如何才能实现‘ 择法分 

     

1.   常随佛学,万无一失!
 

普贤王菩萨的十大愿:一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随佛学,九者恒顺众生,十者普皆回向。

普贤王菩萨的十大愿,其根本内涵,就是指导我们后辈学佛弟子的座右铭!就是普天下所有修道人的‘ 择法菩提分 ’!即第一正法眼

修道人能牢记普贤王菩萨的十大愿,牢记常随佛学,就是有了择法分,就是具足第一正法眼

如此谨慎修行,实现择法分,如探囊取物,在修行路上决定不会走偏……

可是,由于我们后辈子孙的业力,‘ 能敌须弥能深巨海能障圣道 ’,学来学去,心血来潮,恨不得一口吃个胖子,妄想即身成佛……

如此,不能常随佛学,没有择法分,没有第一正法眼必然会邪教所擒获,则心甘情愿地为外道去奉献青春年华,成为魔子魔孙……

悲也惨也

   

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悉达多太子毅然决然地斩断须发,发心出家,就是典型的择法分
 
2.  发大誓愿,战胜魔力!
 

金刚经》大乘正宗分第三 :‘ ……所有一切众生之类若卵生若胎生若湿生若化生若有色若无色若有想若无想若非有想非无想我皆令入无余涅槃而灭度之…… ’

这就是释迦牟尼佛大愿愿一切众包括胎湿……都成佛,最后连一个众生都不剩……

 

观世音菩萨是:‘ 千处祈求千处应苦海常作渡人舟…… ’ 

   

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地藏王菩萨的前身,身为大长者子时在狮子奋迅具足万行如前发的大愿是:‘ 我今尽未来际不可计劫为是罪苦六道众生广设方便尽令解脱而我自身方成佛道。’

地藏王菩萨的前身,为婆罗门女时,于觉华定自在王如来前发的大愿是:‘ 愿我尽未来劫应有罪苦众生广设方便使令解脱。’

地藏王菩萨的前身,为小国王时,发的大愿是:‘ 若不先度罪苦令是安乐得至菩提我终未愿成佛。’

地藏王菩萨的前身,为光目女时,在清净莲华目如来前所发的大愿是:‘ 愿我自今日后……却后百千万亿劫中应有世界所有地狱三恶道罪苦众生誓愿救拔令离地狱恶趣畜生饿鬼如是罪报等人尽成佛竟我然后方成正觉!’

   

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法藏比丘阿弥陀佛在因地发的大愿:‘ 常运慈心拔有情度尽无边苦众轮回诸趣众生类速生我刹受安乐……未度之者令得度已度之者使成佛假令供养恒沙圣不如坚勇求正觉…… ’

……

诸佛菩萨皆有大愿,为的是一个目的,让后学尽快掌握择法分,具足第一正法眼,战胜魔力证得清净智慧度尽无边罪苦众生……

 

请问,我们后学,做的弟子,有像诸佛菩萨那样发过大愿吗?

请问,没有愿力如何战胜你的业力呢

没有愿力怎么可能实现择法分呢

没有择法分,没有第一正法眼,则分不出正法邪法,不懂什么是无为法,什么是世间有为法,你的修行又从何入手呢?

   

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3.  深入经藏,智慧如海!
 

教我们,深入经藏智慧如海 

可是有人却说:‘ 三藏十二部留给别人悟…… ’还有人鼓吹‘ 一句佛号念到底…… ’甚至于鼓吹‘ 到极乐世界决定成佛…… ’

 阿弥陀佛四十八大愿,其中的第十八‘ 十念必生 ’,写得清清楚楚

“设我得,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念若不生者不取正觉,唯除五逆诽谤正法。”

 十念必生!干嘛要‘ 一句佛号念到底 啊 ?这岂不是跟阿弥陀佛对着干?难道你是五逆之徒?干嘛要诽谤正法
 
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要欲智慧如海,一定要深入经藏

只有深入经藏,才能有择法分,才能具足第一正法眼如此,才能沿着佛指引的方向前进直达彼岸……否则,看了一辈子伪经还沾沾自喜,岂不是丢人丢大了 

要欲普度众生,则一定要开智慧,要开智慧,就一定要深入经藏……试想,一个后学,不能深入经藏,没有择法分,又怎么可能有第一正法眼?没有第一正法眼,又没有指引,怎么能到达彼岸成佛

 

真佛不学,正法不用,偏要信邪师的,岂能得到择法分

没有择法分,则没有第一正法眼,岂能不被邪教擒获,又岂能不被外道所拐骗

 

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4.  勤学法门难学能学 
   

金刚经心论》中讲佛从九得

‘ 佛从发心斋戒清净得佛从久久不退真实得佛从平等不择冤亲得佛从下心参求明师得佛从慈悲忍辱得佛从精进解脱得佛从难行能行难舍能舍难学能学得乃至佛从一切种一切智慧得 。’

   

要欲实现择法分,具足第一正法眼,必须要广发大愿勤学法门难学能学……修行路上绝不能抄近路!

只有愿力才能战胜业力,有了愿力,才能勇猛精进难学能学!有了愿力勇猛精进勤学法门,才能实现择法分具足第一正法眼,最终证得清净开佛智慧……

这是修道人修行成佛必由之路

所有的三宝弟子在皈依法会上,都发过四弘誓愿

1.   众生无边誓愿度;

2.  烦恼无尽誓愿断;

3.  法门无量誓愿学

4.  佛道无上誓愿成。

有了法门无量誓愿学,才能实现择法分,得第一正法眼如此勇猛精进地修行下去,到达彼岸,才能如探囊取物!

 

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结  论: 

世间有一句‘ 人往高处走水往低处流 ……行要好友住要好伴! ’ 

还有一句‘ 宁可给好汉牵马坠蹬也不给懒汉当祖宗!’

这些就是人世间,典型的‘ 择法分 ’……只不过这是世间法,是有为法世间法尚且如此,更何况我们是做佛的弟子了!为什么还不如世间人呢?

正如当年迦叶尊者率五百人,和他的两个弟弟也率五百人,三兄弟一共率领一千人皈依佛陀……为什么?这就是典型的‘ 择法菩提分 ’的佛门公案

他们才是真正的修道人……

   

修道人有了择法分,即有了第一正法眼,在修行路上才能得以谨慎修行,才能不至于被邪师拐骗,修行路上才能保证不偏斜……亦不至于被外道绑架魔的子孙……

道人有了择法分,有了第一正法眼,才能成就无上正等菩提,即证无上道……只有成就了无上正等菩提,才能荷担如来家业续佛慧命普济度化有情众生……

果真如此,才能如观世音菩萨那样:从闻思修入三摩地于空假中得一乘果……千处祈求千处应苦海常作渡人舟……

果真如此,才能如诸佛一样,生生世世常行菩萨道

果真如此,才能学习法藏比丘

未度之者令得度已度之者使成佛

假令供养恒沙圣不如坚勇求正觉

果真如此,才能学习法藏比丘

常运慈心拔有情度尽无边苦众生

轮回诸趣众生类速生我刹受安乐

果真如此,成佛指日可待 

 

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附:七菩提分的内容
   

1)择法菩提分选择正法,舍离邪法外道法

2)精进菩提分:所行道业懈怠,不放逸,不散乱。 

3)菩提分:契悟觉悟真理,入欢喜地,善能觉了。 

4)菩提分:除去烦恼妄想,得到身心轻安,趋于清净

5)菩提分:舍离世俗贪欲执着妄念,故名觉分。

6)菩提分:得一切智知,不生烦恼妄想,是名觉分。

7)菩提分:念即正念不忘诸法是为正念,故名觉分。

 

七菩提分的第一菩提觉支,就是择法菩提分,就是择法分!足以说明,择法才是首要择法分才是第一正法眼

 

二〇二一年一月一日
农历十一月十八日

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没有择法分,想干成一件事,谈何容易?

 

如何才能实现 ‘ 择法分 ’ ?[ 甚深佛法(22)]插图11
师父:徒弟,修行路上没有择法分,没有第一正法眼,
你说你是道人,那是胡说!
徒弟:师父您好!感谢您的教诲,弟子一定牢牢记住,
人往高处走,水往低处流!

   

此法是为有缘者说
此法为最上乘者说

进山学无为
般若是法髓
醍醐甘露味
如云又似水

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