没有 ‘ 择法分 ’ 的后果 [ 甚深佛法(21)]

没有 ‘ 择法分 ’ 的后果 [ 甚深佛法(21)]插图

没有‘ 择法分 的后果
[ 甚深佛法(21)]

九华山 · 大慈藏寺
住持  释门智  原创

在《‘ 择法分 ’浅释》中,大家已经知道了,择法分‘ 择法菩提分七菩提分第一正法眼……

修道人有了择法分即有了第一正法眼,才能精进修行,得精进菩提分如鱼得水。

有的修道人丢掉了第一正法眼,又妄想即身成佛……岂不知已经身陷魔境不能自拔……

修道人如果没有择法分,没有第一正法眼犹如瞎子登山行船无舵……

故而,择法分第一正法眼对修道人来说至关重要,千万丢不得

没有 ‘ 择法分 ’ 的后果 [ 甚深佛法(21)]插图1

没有 ‘ 择法分 ’ 的后果 

.  久处轮回,不得解脱

世间一切事物,包括山河大地,日月星辰,无不是后有,无不是幻化,无不是人类的思维意识领域里的分别与妄想、坚固与执着的产物……就连宇宙万有,大千世界,亦是如此……

故而《金刚经》应化非真分第三十二中讲:‘ 一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观。’

    

没有 ‘ 择法分 ’ 的后果 [ 甚深佛法(21)]插图2

    

如果没有择法分,即便是所谓的修道人,也必然会心外求法,以,以追求梦幻泡影,在有为法津津乐道,争先恐后,好大喜功,追求虚名,自以为得计……到头来两手空空,毫无成果。纵经穷劫,亦是个外道种性……

没有择法分,纵然使出浑身解数,亦是弄得个倾家荡产,必然久处轮回,终究不得解脱

这就是没有择法分后果

悲矣惨矣

没有 ‘ 择法分 ’ 的后果 [ 甚深佛法(21)]插图3

.  久处暗冥,不得光明

‘ 法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曾法? ’

这是释迦牟尼佛的传法偈。‘ 法本法无法,无法法亦法 ’ 的这个,就是无为法,是芸芸众生本心生的法 

这个法不是有为法有为法是芸芸众生大脑生的妄想与执着,属于意识形态的产物,属于世间法

释迦牟尼佛传法偈中的 ,是所有的修道人梦寐以求的真法

修道人安贫办道,生生世世地在上下求索,就是为了这一件事…… 

如《四十二章经》中,开板第一经讲的:舍欲辞亲识心达本解无为法名曰沙门

所有的修道人,由觉悟顿悟,由顿悟证悟,由证悟彻悟,最后到大彻大悟的五个阶段,就是为这一件事,解这个无为法

没有 ‘ 择法分 ’ 的后果 [ 甚深佛法(21)]插图4

    

如果没有择法分,就不懂什么是无为法必然喜乐邪法,抛弃真法……错误地将有为法当做无为法……修行起来,必然会拿着鸡毛当令箭,站此山望彼山,羡慕虚名,追求时尚,根本不可能从而入三摩地!做起事来,不可能正心行处
如此下去,修道人修行起来,则无所适从,不能自己当家做主,怎么可能证得一乘果位?尽管是修行百千万劫,亦是久处暗室不得光明!岂能到达彼岸而成佛?
因此,没有择法分的后果就是一个,悲也惨也
    
没有 ‘ 择法分 ’ 的后果 [ 甚深佛法(21)]插图5
   

3 .  不为妖惑,亦为魔使

为什么有的修道人,在修行路上,望山跑死马,累得精疲力尽,其结果却是两手空空死无葬身之地 

其根本原因就是没有 择法分心外求法,攀,不是妄求‘ 大德 ’,亦是攀‘ ’附‘ ……

还有的修道人,整日里巴结权贵,绞尽脑汁攀缘富贵,做梦都想弄个出人头地,混个一官半职,像哈巴狗一样丧失良知,卖身投靠……其结果不仅是劳而无功,更是灾厄重重……

不是短命,亦是凄惨

其根本原因就是没有择法分

    

没有 ‘ 择法分 ’ 的后果 [ 甚深佛法(21)]插图6

    

还有的修道人,整日里心外求法,离体求相……
到处装模作样,处处标新立异,满脑子哗众取宠,唯恐人家不知道他的修行有成就,拼命地往自己脸上抹金粉,贴光彩,只要是有一点点机会,立刻表演,真佛都能被他盖帽……
这样的追慕虚荣,做梦都想爬到须弥山顶上,行沽名钓誉之能事……到头来只能是饱受风霜,碰得个头破血流……纵经穷劫,亦是竹篮打水一场空……
悲也惨也
    

没有 ‘ 择法分 ’ 的后果 [ 甚深佛法(21)]插图7

    

还有的修道人,整日里崇尚名利巴结所谓的‘ 大德认贼作父

如此在修行路上,虚度时光,蹉跎岁月,不为魔使亦为妖惑……

这些都是不懂何谓正法没有择法分后果

不懂正法,没有择法分,必然外道擒获,做外道使者……

悲也惨也

    

没有 ‘ 择法分 ’ 的后果 [ 甚深佛法(21)]插图8
   

4 .  欺师灭祖,离经叛道

没有择法分,不懂什么是无为法找不到正法 在修行路上,必然是南辕北辙欲速则不达

不懂正法,修行路上无从下手,看似精进,瞎忙而已……只能是摆摆样子拉拉帮套……不可能证得精进菩提分纵经穷劫,亦如磨道之驴,终究不得解脱

没有择法分,就没有正法眼,没有正法眼,就不能识别!不能区分!必然认,以……被邪师利用,为邪教帮凶

没有择法分,到头来必然会离经叛道招摇撞骗欺诳白衣……如此狂徒,光天化日之下,也敢欺师灭祖!如此狂徒自持己能藐视因果,甚至于敢呵佛骂祖……

    

没有 ‘ 择法分 ’ 的后果 [ 甚深佛法(21)]插图9

    

5 .  成有余,成佛无望

没有择法分,就没有正法,没有正法,就不可能得到法喜菩萨十地的初地,法喜地得不到,离垢地及其后面的八地,更无从谈起……

离不开世俗,就不能舍欲辞亲,如何解无为法

舍不掉欲望的修道人,则久处暗冥,岂能证道

没有择法分,就没有正法,没有正法的所谓修道人,整日里只为沽名钓誉标新立异!只为敛财享乐哗众取宠!只为求赞叹博眼球……

没有 择法分 的修道人,整日里神秘外道,图虚名,慕浮夸,贪享乐,爱豪华……久处无明魂不附体

没有 择法分 的修道人,不是邪教狂徒,亦是外道种性……哪里有热闹就奔哪里去,哪里有势力就依附哪里……

如此修行,南辕北辙,饱受六道之苦轮回永无止境……终究不得解脱

如此修行,成魔有余成佛无望

    

没有 ‘ 择法分 ’ 的后果 [ 甚深佛法(21)]插图10

    

修道人没有择法分,修行路上,如暗夜无灯行船无舵,想成就只能是望洋兴叹……

如《圆觉经》中讲的,譬彼病目,空中无花,硬说空花灿烂;水中无月,偏要水中捞月…… 就是一个痴人说梦

悲哉惨哉

圆觉经》中讲:‘ ……犹如迷人四方易处妄认四大为自身相六尘缘影为自心相……空实无花病者妄执由妄执故非唯惑此虛空自性亦复迷彼实花生处由此妄有轮转生死…… ’

如此下去……成佛无望成魔有余

悲哉悲哉

以上就是没有择法分,没有第一正法眼,得不到正法后果


二〇二〇年十二月二十四日
农历十一月初十日

    

没有 ‘ 择法分 ’ 的后果 [ 甚深佛法(21)]插图11
菩萨密切地注视修道人:没有择法分,你如何行持?

没有 ‘ 择法分 ’ 的后果 [ 甚深佛法(21)]插图12
九华山 · 大慈藏寺 照壁 [正面]

没有 ‘ 择法分 ’ 的后果 [ 甚深佛法(21)]插图13
师父:徒弟记住,修道人没有择法分,就是个睁眼瞎,
不是邪教徒,也是个外道种子,纵经穷劫,亦是胡闹。
徒弟:师父请您放心,不识本心生的法,修行无益啊!

此法是为有缘者说
此法为最上乘者说

人生梦幻梦
云水递相承
聚散总是缘
非色亦非空

发表评论

您的邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注

滚动至顶部