到古琴台，我才真正的明白——知音难觅啊 ！ [ 国学欣赏（ 之三 ） ]

 

到古琴台，我才真正的明白

知音难觅啊 ！

 

[ 国学欣赏 ( 之三 ) ]

 

 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺

住持   释门智   原创

 

 

 

 

 

我 来 古 琴 台

 

释门智  原创

 

琴台依旧在

不见抚琴人

千古未绝唱

谁来再听琴

 

伯牙寻挚友

坟前泪满襟

子期人不再

瑶琴空对人

 

知音难寻觅

情义价万金

听琴人嬉笑

弹琴对何人

 

高山阻风潇

流水泛烟云

想起钟子期

岂能不抚琴

2014年4月11日

 

 

俞伯牙与钟子期，互诉衷情——知音难觅啊！

 

一、俞伯牙为何把琴摔了

 

俞伯牙为什么把琴摔了？

 

是真正的谢知音吗？

 

谢知音也用不着把琴摔了啊？

 

再说了，钟子期已经是另一个世界的人，把琴摔了又有什么用呢？

 

 

 

到了琴台，我弄明白了……根本用不着摔琴啊，可是冯梦龙为什么要写：俞伯牙摔琴谢知音呢？

 

摔琴不是谢知音，而是泄愤……

 

第一，俞伯牙他见不到自己的知音，心里的烦闷……不是滋味！

 

第二，当他在钟子期的坟前再弹高山流水的时候，自己的泪流满面，却换来了山野村夫的嘲弄……这是一种极大的讽刺和侮辱！

 

第三，世间再也没有钟子期了，再也没有知音了，这是一种彻底的绝望……

 

既然如此，留琴何用？

 

一怒之下……把琴摔了！泄愤而已……

 

 

 

二 、摔琴，谢不了知音

 

冯梦龙把这个故事的标题定为《俞伯牙摔琴谢知音》，可见，他没弄明白……生命的奥秘！

 

按照量子理论，人去世了，丢掉的是肉身，神识没变啊……阿赖耶识永恒地存在啊！

 

阿赖耶识是量子结构，具有他心通、神足通和天耳通，你在想什么……你在干什么……他都知道的啊 ！

 

并且，能瞬间来到你的身边……只不过，和你是两个世界，你没有感觉而已……

 

 

 

 

无论是死去的人，还是活着的人，阿赖耶识就是你……自己！

 

阿赖耶识就如我们电脑的硬盘，所有的信息，包括记忆、业力……

 

都集中储存在电脑的硬盘，即阿赖耶识里……

 

 

 

人死了，以前的习气与业障没有丢啊，所有的经历都在阿赖耶识里啊……

 

业力没丢，更何况心之所念……

 

再投胎，硬盘的信息都在……生生世世，接力下去……

 

量子纠缠的世界

 

这就是生命现象，冯梦龙不懂啊……他也不可能懂！

 

冯梦龙若是明白，他就不会写 “ 摔琴谢知音 ” 了……

 

因为俞伯牙若是要谢知音，不但不应该摔琴，反而应该把瑶琴保护好，每当想起钟子期，弹上一首……

 

钟子期在另一个世界，也一定会欣慰的……

 

冯梦龙的糊涂成了千古遗憾！

 

 

 

三 、知音难觅

 

 

俞伯牙难得遇见了钟子期，可谓千载难逢……两个知心朋友，能够聚在一起，是缘分……

 

世上的人都要珍惜，珍惜什么？就是珍惜曾经的缘分……和经历！

 

正因为有了这个缘分，俞伯牙才信守承诺，第二年又来到了去年巧遇知音的地方……

 

什么缘分？

 

当年，他在江边躲雨，巧遇一个樵夫在岸边崖下避雨……

 

 

 

一个在船上，弹奏高山流水；一个在岸上，听得欢欣鼓舞……

 

这种缘分，人间少有，世上难寻……

 

当琴声激情高亢时，樵夫在崖下感叹：“ 巍峨壮乎！志在高山。”

 

当琴声清新流畅时，樵夫又惊呼：“ 宽广美乎！志在流水。”

 

高山流水，因此得名……

 

 

知音就在眼前？

 

俞伯牙惊呼：“ 先生大才，大雅，失敬！失敬！”

 

神交恨晚矣……

 

樵夫名钟子期，就此不远集贤村人……

 

伯牙提出，结为兄弟，生死不负……

 

 

 

听见俞伯牙弹琴的人多了，可是为什么只有钟子期能听得懂呢？

 

这就是知音……

 

知音的力量是任何人不能替代的！

 

人生最宝贵的就是知音 ！

 

哪怕一千年，一万年……遇上一个像钟子期一样的知音，也不失为人一场！

 

知音不是友谊，不是交情……是神交！

 

 

 

四 、知音不在，留琴何用

 

当俞伯牙来到了钟子期老家，听说钟子期已经过世了……

 

万劫难遇的知音，突然间不在了……是什么心情，可想而知……五雷轰顶！

 

是沮丧？是失落？没法形容……任何语言和文字都无法表达，也没法表述……

 

是一种失望？是一种绝望？还是一种悔恨？

 

都有了……

 

 

 

人死不能复生，生命不再，对于俞伯牙来说，这一生最大的打击，就是失去了钟子期这位知音，其它都不重要……

 

所以说，当俞伯牙想到了这一层，想到了钟子期，想到了他们俩之间的友谊和交往……

 

尽管是泪流满面……也要为已故的知音——钟子期再弹奏一曲，高山流水……

 

哪怕是在坟前！

 

 

 

可是，弹到真正的高山流水，到了顶峰，换回来的却是，山野村夫的嘲笑……

 

这是什么？这是无知啊！

 

人和人之间，常有的是文化的差异，思想的距离……而真正难能可贵的是心灵的碰撞和生命的呼唤……

 

 

 

俞伯牙在呼唤他的故友钟子期：你再听我弹奏一遍高山流水，哪怕听到一个音符也好……

 

我这一生的琴就没有白弹啊……

 

高山流水这个曲子就没有白奏……

 

 

 

在另一个世界的钟子期，肯定是听到了他的高山流水，肯定是在感叹和珍惜……

 

可是，却毕竟是两个世界啊……

 

两个世界的生命不可能纠缠在一起啊……

 

要想让两个生命纠缠在一起，除非是量子结构……

 

就是俞伯牙也死了才行……

 

 

 

山野村夫无知、愚昧，这很正常，文化有差异，思想有距离，生命不可能产生共鸣……

 

所以说，一颗真心换回来一片嘲弄……

 

知音不在，还弹什么？

 

只有把琴摔碎，以表心情……泄愤！

 

 

五 、我在思考

 

难道他俞伯牙以后真的再也不弹琴了吗？

不，他一定会弹的！

每当他想起钟子期的时候，一定要弹上一曲，聊以慰藉，否则他心里过不去……

这不仅是人之常情，更是知音的高雅情感……

这种思念，就是对知音的回报……

高山流水……觅知音! 

 

 

公元：二〇二二年十月二十日
岁次：壬寅年 九月 二十五 日