极乐佛国为什么比不了普见佛国？[甚深佛法（30）]

极乐佛国 为什么
比不了 普见佛国 ？
[ 甚深佛法（30）]

 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺

住持  释门智  原创

 

 

一、功德庄严不能比

《大宝积经》第六十卷 · 第十五会 [文殊师利授记品] 的法会中，有诸菩萨做如是念：

“ 文殊师利所得佛刹功德庄严，与阿弥陀佛刹，为等不耶？”

尔时世尊，知彼菩萨，心之所念，即告狮子勇猛言：

 

“ 善男子，譬如有人，析一毛为百分，以一分毛，于大海中，取一滴水，喻阿弥陀，佛刹庄严，彼大海水，喻普见如来，佛刹庄严，复过于此！

何以故？

普见如来，佛刹庄严，不思议故。”

 

可见，极乐佛国与普见如来的佛刹功德庄严不可比！

二、所做饶益不可比

饶益即利益、利济的意思，饶益众生即利济众生！

在 [文殊师利受记品] 的法会上，会中无量百千亿，那由他诸菩萨众，同声说言：

“ 若有得闻普见佛名，彼人便得最上善利，何况生于彼佛土者。若有得闻此文殊师利授记法门，及闻文殊师利名者，是则名为面见诸佛。 ”

  

能听到普见佛名，即面见诸佛……

  

是时佛告诸菩萨言：

“ 如是如是，如汝所说。善男子！若有受持百千亿诸佛名号，若复有称文殊师利菩萨名者，福多于彼，何况称于普见佛名。”

何以故？

“彼百千亿那由他佛利益众生，不及文殊师利于一劫中所作饶益。”

 

可见，文殊师利菩萨饶益众生的功德是不可比的啊！

 

 

三、为什么不能比 

 

大家都知道阿弥陀佛的西方极乐世界，却很少有人知道文殊菩萨的普见佛国。

 

这是为什么？

这里的主要原因就是邪师太厉害了！

佛法本来是法界之真理 ！

佛法，没有虚假，没有幻化，更没有神秘！

可是，邪师为了沽名钓誉而标新立异，瞎编乱造……

 

什么“ 到了极乐世界，听阿弥陀佛讲法，决定成佛…… ”

什么“ 一句佛号念到底，阿弥陀佛来接引…… ”

这些都是邪师们的意淫！

翻遍 ‘ 净土五经 ‘，再查遍《大藏经》，就根本没有这种说法！

佛也不可能说这种话！

可见这些都是邪师们胡编乱造出来的！

 

《心经》里讲：‘ 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空…… ’  

五蕴，即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。

五蕴皆空，是指在真如本性里，根本没有五蕴！

因为真如本性空！

 

五蕴在哪里？

 

五蕴，包括‘ 受蕴 ’……都在自性里……

自性里面所有的‘东西’，都属于后有啊！

受蕴，就是身体接触烫的，感觉热，接触冰的，感觉凉。这个感觉，叫受蕴。

极乐是什么？

极乐就是一种感觉、一种感受啊。

傻瓜都明白，极乐只不过是‘ 受蕴 ’里的，那么一瞬间的感受而已。

这个一瞬间的感受岂能长久？

 

 

佛讲的‘ 三十七道品 ’，其中的‘ 四念处 ’明明白白告诉我们：

观受是苦！观法无我！

观心无常！观身不净！

 

极乐世界又凭什么让你永远的‘ 极乐 ’？

是不是痴人说梦？

更何况 乐极而生悲……极乐过后，马上就是极苦。

不信你试一试……

 

普见如来佛刹即普见佛国，普见佛国即大智文殊师利菩萨的佛刹 ！

 

狮子勇猛言：“ 世尊，彼佛世界在何方所？”

佛言：“ 在于南方，此娑婆世界亦当在彼佛刹之中。 ”

  

  

极乐世界，只不过是五蕴中的‘ 受蕴 ’里，一瞬间的感受而已……

五蕴是娑婆世界的组成部分……

那么‘ 极乐世界 ’也并没有离开娑婆世界啊！

娑婆世界又是在普见佛国里……

可见极乐世界是多么的渺小！

 

普见佛刹，是大智文殊师利菩萨的庄严国土，所有的佛，包括三世诸佛，都要在这里开智慧而成佛……

离开这里，想开智慧成佛，就是妄谈……

 

所以说，普见佛刹庄严不可思议！

 

故而，极乐世界与普见佛国没得比！

 

四、得人身跟开智慧是不能比的

   

成佛要三大阿僧祇劫，没有人身，如何修行？又如何成佛？

一失人身，万劫不复。

  

极乐世界就是为了保证所有的修道人，能够再得人身，而设置的一个特殊的服务区。

  

然而，即使你得到了人身，在这三大阿僧祇劫的修行路上，你敢说你的路，都走对了吗？

你敢说你能经得住邪师、外道的蛊惑吗？

要想能经受住邪师、外道的蛊惑，保证三大阿僧祇劫的修行，不走歪路……

必须要证得清净，开智慧啊 ！

要欲开智慧而成佛，必须要入文殊菩萨的普见佛国啊 ！

  

  

在《大宝积经》第六十卷中，佛跟狮子勇猛菩萨讲，阿弥陀佛极乐佛国的功德，就好比一毫毛的百分之一水珠。

 

一毫毛分成一百分，百分之一毫毛沾的水珠，就是阿弥陀佛极乐佛国的功德。

   

大海水和一毫毛的百分之一水珠之比，傻子都明白了！

   

那佛为什么要这样讲呢？

就是告诉你，要成佛，得人身固然重要……

可是，得了人身，没有智慧，一切都是白扯。

没有智慧，你照样可能被外道、邪师拐跑，被邪教所骗。

闹不好你还可能沦为魔子魔孙，成为反佛的妖、精、鬼、怪、魔呢！

  

可见，开智慧比再得人身，重要不知道多少个无量亿倍啊！

 

所以，得人身跟开智慧是没得比！

   

  

五、成佛必须要开智慧

   

尽管你去了极乐世界，得到了一个人身，谁又能保证，临命终时的神识不被业力牵引……谁敢保证你不入三恶道啊……

   

有了智慧，成就了一切智智，三身、四智，一切通达……

这个时候，一切外道皆来归顺，一切邪教无处藏身，天下太平矣！

所以，打开智慧，才是真正的本事。

 

 

开智慧的法门是谁的法门？

就是大智文殊师利菩萨的法门。

所以文殊菩萨叫智慧第一！

为什么文殊菩萨是七佛之师？

那就是告诉你，所有的佛，都是开智慧以后成就的！他们的师父就是大智文殊师利菩萨！

   

所以说大智文殊师利菩萨的普见佛国，其功德是大海水！

而极乐佛国的功德就是百分之一毫毛的水珠……

 

故而，极乐世界和普见佛国没得比！

     

公元：二〇二一年 三月 七日

岁次：辛丑年 正月 二十四日

徒弟，极乐世界就是个服务区，得个人身而已！

师父，我明白了，成佛一定要靠开智慧啊！

 

原来极乐过后就是极苦啊！都在娑婆之中啊！
那些想赖在极乐世界不回来的，都是傻帽啊！

 

此法是为有缘者说
此法为最上乘者说

进山学无为
般若是法髓
醍醐甘露味
如云又似水