佛法真谛（76）如何持戒 ？[ 甚深佛法 (144) ]

都有哪些戒 ？

 

戒有具足戒，还有大乘菩萨戒……

 

有沙弥、沙弥尼戒……

 

有五戒、八戒、八关斋戒，还有在家菩萨戒 ！

 

无论是什么戒律，目的都是：

 

增长善根，长养心苗，

护持戒法，不失威仪！

 

无论什么戒，都是道人的心法……

 

让道人在心性上，远离邪恶，正本清源；远离魔法，使得道人具足清净……

 

 

 

二 、为什么以戒为师

 

佛在入涅槃的时候，阿难向佛请法：“ 平时僧众们有佛在，以佛为师，佛不在了，我们以谁为师啊？”

 

佛告阿难：“ 佛在，以佛为师；佛不在了，以戒为师！”

 

可见，戒律的重要性……

 

因为戒是无上菩提本！

 

戒就是律法，戒就是师父，戒就是佛……

 

有了戒，就有了清净的可能；有了戒，就不失道心……

 

有了戒，在修行路上，就不至于走歪路，不至于被邪师外道牵引……

 

就这么简单！

 

 

 

三 、如何持戒

无论是出家人，还是在家人，能够受戒，都是一件难能可贵的事……

有了受戒的因缘，才能够拥有受戒的福报和功德……

因此，只要能够受戒，就能够护戒、持戒，以至于能够守戒！

 

如果不能够持戒，不能够守戒……

 

那么为什么还要去受戒呢？

 

 

 

四 、特殊情况下的智慧

 

可是，因为种种原因，有的时候在特定的情况下，实在没有办法去圆满地守住戒律……

 

譬如，翻地、喷洒农药、灭蝗，以及洗菜、烧开水……

 

这些活动会不会杀生？算不算破戒？

 

很多具体问题，随时都有可能发生……

 

 

 

一些外道邪师，趁机胡编乱造，这也不行……那也不行……

 

害得人如坐针毡，惶惶不可终日……

 

受戒成了受刑！

 

这些该怎么办啊？

 

 

 

首先要明理！

 

喷药、耕耘、灭蝗、烧开水……都是为了生存的需要！

 

这些以生存为目的的活动被公认为无计业 ！

 

无计业不存在因果关系……

 

无需挂碍！更无需恐怖！

 

 

 

五 、舍戒与开戒

 

有的时候，实在没有办法能够守住戒律……

 

怎么办？

 

通常有两种办法可以解决：

 

1.  当下舍戒。

 

2.  当下开戒。

 

如何舍戒？

 

在你的心念上，对于不能守的戒律，当下舍去……

 

此时舍了戒，则没有恐怖的心理存在！

 

 

如何开戒？

 

在你的心念上，对于不能持的戒律，当下打开，不受该戒的约束了，此时开了戒，则没有挂碍存在！

 

戒能受也能舍，如果不能舍，那戒就是桎梏！

 

戒能持也能开，如果不能开，则为枷锁！

 

能持戒是功德，能开戒更是智慧 ！

 

舍了戒便没有恐怖心理，开了戒便没有挂碍存在……

 

舍了戒也就不存在破戒的事了，舍戒还可以再增、再补……

 

开了戒就不存在持戒的负担，开戒还可以再遮、再持……

 

 

 

六 、破了戒怎么办

 

当下没有来得及舍戒，或者是开戒，结果又破了戒，怎么办？

 

记住！

 

受戒，受的是戒法；

持戒，持的是戒相；

守戒，守的是戒体；

护戒，护的是戒用。

 

既然是性体未破，就如主人公未丢，主人公尚在，何惧理亏？

 

表相如衣，衣破可补，何愁不再？

 

因此，果真如此的话，克诚披露，求哀忏悔，得清净心，重新再来……

 

亦如舍戒无二！

 

 

公元：二〇二三年十月二十日
岁次：癸卯年  九月  初六  日