“ 参话头 ” 与 “ 看话头 ” 的辨析 [ 甚深佛法 (106 ) ]

“ 参话头 ” 与 “ 看话头 ” 的辨析 [ 甚深佛法 (106 ) ]插图

 

“ 参话头 ” 与 “ 看话头 ” 

的辨析

 

 

[ 甚深佛法 (106 ) ]

 

 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺

住持   释门智   原创

 

 

一 、“ 参 ” 话头是外道法

 

“ 参 ” 话头,是宋朝末年,大慧宗杲发明的……

就是在坐禅时,揪住一个话头,穷追不舍……

 

他误认为,这样就能用妄想止妄想……一念止万念……最后,达到一心不乱!

 

实际上,“ 参 ” 话头是异想天开,是背道而驰……纯属扯淡 !

 

禅堂坐禅,本来是为了止 “ 念 ” 头,入静得定,明心见性……即止住妄想,不起念头,才能入定!

 

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结果变成 “ 参 ” 话头,越参……妄想越大!越参……念头越多!

 

进入了意识流的死循环……是不可能证得清净的!

 

“ 参 ” 话头,是典型的外道把戏,是在哗众取宠……在标新立异!

 

“ 参 ” 话头,在禅门愈演愈烈,以致当今佛门的禅宗凋零,几乎没有禅味儿了……

 

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二 、“ 看 ” 话头才是佛的妙法
 

“ 看 ” 话头,是佛在灵鹫山,给周利槃陀伽的一个特殊妙法……

 

周利槃陀伽前世是狗,因为用狗尾巴把大便甩到佛塔上,就等于是用狗的粮食,供养了佛,故今生有缘作佛弟子……

 

可是,因为他前世是畜生,业障重,今生做事丢三落四,不入道……我佛慈悲,告诉他,“ 看 ” 话头……

 

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怎么 “ 看 ” 话头?

 

很简单!就是用当下的一念话头,去止住妄想,去止住妄念……让它不再生起!

 

“ 看 ” 话头法门,既简单,又实用,是修行的妙法!

 

禅宗禅堂坐禅,实际上就是 “ 看 ” 住话头,止住妄念!

 

禅堂里的坐禅法门,先入静,止住心念,再入定,才能证得清净,而明心见性!

 

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周利槃陀伽只会扫地,为了防止他丢三落四,世尊教他念 “ 笤帚 ” 二字……的 “ 看 ” 话头法门!

 

结果周利槃陀伽,念了 “ 笤 ”,忘了 “ 帚 ”,记住了 “ 帚 ”,又忘了 “ 笤 ”,前世是狗的业障,彰显无余……

 

结果,念 “ 笤帚 ”,这一个最简单的 “ 看 ” 话头法门,成就了周利槃陀伽……

 

二十五圣证圆通,有他一个!

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三 、禅宗的起源与兴盛
 

禅宗,亦称为心宗,禅宗心法离不开心,离开心就不是禅宗了……

 

中国本来没有禅宗,达摩祖师是中国禅宗的初祖……

 

达摩祖师来东土传法,邂逅梁武帝,而被轻视,一苇渡江,到了嵩山少林寺,面壁九年……

 

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二祖慕名而来想拜师,达摩祖师烦他,就告诉他:“除非天降红雪!”

 

二祖等来的,却是天降白雪……

 

红雪……红雪……

 

哪里有红雪啊 ?

 

我自己身上就有 “ 红血 ”!结果,一激动,把手砍掉了……

 

二祖捧着被鲜血染红了的白雪,拿给达摩祖师看……

 

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达摩祖师一看,乖乖,智慧可以了,从此,有了二祖慧可……

 

可是,二祖慧可,因为常年征战,杀戮太重,心一直不安……故请达摩祖师安心!

 

达摩祖师叫二祖慧可:“ 将心拿来,我给你安…… ”

 

二祖慧可,找了半天,觅心不可得……而交差!

 

可是,达摩祖师却轻飘飘地回了他一句:“ 汝心安已竟!”

 

从此,有了 “ 觅心不可得 ” 的 禅宗第一公案……

 

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二祖慧可,到三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍,一直到六祖慧能大师,一花开五叶……

 

六祖慧能大师的开悟偈:

 

菩提本无树

明镜亦非台

本来无一物

何处惹尘埃

 

写的就是心……这颗心是本心,是清净心,本来无一物,何处惹尘埃……

 

神秀就不懂这颗清净心,他来了个……

 

时时勤拂拭,

莫使惹尘埃……

 

结果,丢丑丢大了!

 

为什么?

 

神秀空居首座之位二十多年,却没有明心见性啊!

 

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到了六祖慧能大师出山,在光孝寺的一句 “ 不是幡动,亦不是风动,是仁者心动……”

 

才有了当天落发,当天受戒,当天登台说法的佛门盛事……

 

就连武则天都三次下旨颁诏,请慧能大师进京辅佐圣上……慧能大师不为所动,感召武则天为其颁发如意、袈裟、金钵,三件宝物……

 

这三件宝物,至今还在南华寺的肉身殿供奉……

 

禅宗的这些公案,至今还在佛教界,乃至全世界流传!

 

禅宗公案里的这些事迹,是禅宗的辉煌,是中国人的骄傲!

 

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四 、“ 参 ” 话头,是禅宗的悲哀

1 . 何谓 “ 参 ” 话头?

 

所谓的 “ 参 ” 话头,无非就是打破沙锅问到底!即寻根问底!弄清楚,搞明白……

 

结果,越参妄想越多……越参疑问越大!

 

什么,“父母未生我我是谁?”

 

“拖着死尸走的是谁?”

 

“ 念佛的是谁?” 

 

“ 谁在念佛?”

 

……

 

这些 “ 参 ” 话头的把戏,参来参去,弄得五花八门!弄得云山雾罩 !

 

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2 . 禅宗是慧语机锋,直指人心

 

从达摩祖师的一花开五叶始,延续了几百年,中国佛教进入了鼎盛时期……

 

禅宗的历代祖师,包括德山棒喝,都是慧语机锋,直指人心,见性成佛!

 

根本没有参话头……

 

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3 . “ 参 ” 话头,参得云山雾罩

 

自宋末起,中国的禅门出现了 “ 参 ” 话头……这个怪物!

 

从此,中国禅宗的上空,蒙上了一层乌云……
 
由原来的 “ 觅心不可得 ” 的安心法门,轻飘飘地转成了 “ 参 ” 话头……
 
结果参得云山雾罩,离心越来越远!
 
就 “ 参 ” 话头而言,其实是禅宗的悲剧……
 
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禅宗的心法变成了 “ 参 ” 法……
 
从此,佛门后辈子孙,无不是 “ 参 ” 法道人,无不是 “ 开悟 ” 狂徒……
 
自诩 “ 明心见性 ”,其实是 “ 魔心见性 ” !
 
这就是中国佛教的悲哀……
 
从此以后,中国没有禅宗!
 
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五 、随波逐浪与随波逐流 
 
著名的云门宗,有一句禅机:
 
“ 宁可随波逐浪,切勿随波逐流……”
 
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可是,当下的佛教,没有一个不是随波逐流的,成天跟着邪师跑,为邪师摇旗呐喊,为外道站脚助威,成了时尚……
 
这叫什么事儿啊?
 
都是随波逐流!
 
自己是个出家人,是个和尚都忘了,认贼为父,认魔为祖……
 
给 “ 参话头 ” 贴了金色的标签:以妄想止妄想,以一念止万念……
 
这就是当今佛教的悲哀!

“ 参话头 ” 与 “ 看话头 ” 的辨析 [ 甚深佛法 (106 ) ]插图16
 
达摩祖师的:

 “ 我本来此土,
   说法渡群蒙,
   一花开五叶,
   菩提果自成 !”
 
不能断啊!
 
我们一定要正本清源,恢复 “ 看 ” 话头的佛门妙法……
 
才是禅宗直指人心,见性成佛的净心法门!
 

 

公元:二〇二二年十二月十二日
岁次: 壬寅年   冬月   十九  日
 

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从觅心不可得开始,到汝心安已竟,

是达摩祖师与二祖慧可的公案……

师父,禅宗是心法,
离开心就不是禅宗了……

 

 

“ 参话头 ” 与 “ 看话头 ” 的辨析 [ 甚深佛法 (106 ) ]插图18

参话头离心越来越远,要看住话头,不能参话头!

 

 

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北宋的大慧宗皋,发明了参话头,

可把禅宗害苦了……烦死了!

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