佛法真谛（42）大通智胜佛成佛十小劫，佛法不现前，为什么？ [ 甚深佛法 (110 ) ]

佛法真谛（42）

 

大通智胜佛成佛十小劫，

佛法不现前，为什么？

 

[ 甚深佛法 ( 110 ) ]

 

 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺

住持   释门智   原创

 

 

 

一 、为什么 “ 大通智胜佛，成佛十小劫，佛法不现前 ” 

 

《妙法莲华经》[ 化城喻品第七 ] 里讲，大通智胜佛有十六个儿子，其中第九子是阿弥陀佛，第十六子是释迦牟尼佛……

 

他的第十六子，释迦牟尼佛，成道是在什么年月？

 

那是近代，两千五百年前……

 

 

 

就是说，大通智胜佛成佛，到他的十六子释迦牟尼佛成佛，何止是十小劫……

 

那 “ 大通智胜佛，成佛十小劫，佛法不现前 ”，是什么意思呢？

 

有一个厦门紫竹林佛学院的女尼，到我这儿来说，她们的学校认为，大通智胜佛没成佛，所以说佛法不现前……

 

这是不懂佛法啊！这是对大通智胜佛的污蔑！

 

 

 

二 、“ 佛法不现前 ” 是什么意思

 

大家想一想，《妙法莲华经》里已经告诉你了，大通智胜佛已经成佛了，已经过了十小劫了，佛法没有现前，这是再正常不过的了……

 

什么意思呢？

 

佛法不是世间法……

 

世间法，举心动念，都是在妄想与执着，分别与判断上，这不是佛法，这是有为法……

 

 

 

那佛法呢？佛法是本心生的法……

本心生的法，法法平等，无有高下；

 

本心生的法，随着因缘而生，随着因缘而灭；

 

本心生的法，诸法相空，所以说四念处里有 “ 观法无我 ” ；

 

本心生的法，不可说，能说出来的，都不是佛法……

 

就是这个概念，世间人有几个能懂的呢？

 

没有！

 

这就叫佛法不现前！

 

 

 

那大通智胜佛成佛了，他讲的法连他的儿子都不懂，这太正常了！

 

因为他的儿子都没有成佛，如果他的儿子都成佛了，能不懂吗？那佛法肯定现前了！

 

因此，不能因为凡夫没有成佛，他听不懂佛法，就认为大通智胜佛没有成佛……这是对佛的污蔑！这是不懂佛法！

 

释迦牟尼佛成佛了，佛法传到东土两千年了，在东土有几个能理解？有几个能明白？

 

都是在那儿瞎掰！乱讲佛法！

 

 

 

因为你还没能明白佛法，没能理解佛法，这就叫佛法不现前……

 

你能说释迦牟尼佛没有成佛？

 

至于佛法现不现前，这里面有一个层次问题……

 

一句话，现在学佛的如牛毛，可是证道的，真正地理解佛法的，如凤毛麟角……

 

包括历代的这些祖师，他们讲的佛法，一听就听出来，差远了……佛法一丁点儿都没有现前！

 

 

 

佛法是心法，是清净心生的法，不是妄想心，不是大脑意识形态的产物，所以说老百姓，凡夫俗子，懂的只是升官发财，懂的都是贪欲、占有……

至于佛法从哪里生的，佛法是什么样，根本没人去考虑，他们也用不着去考虑这些问题……

就是说，人类社会的发展与生存，包括教育、科技的发展……都是妄想，都是意识形态的产物……

 

 

那么跟佛法有没有关系?

这里面，凡夫俗子，没有一个去理会，没有一个去在意，没有一个去研究的，所以说佛法不现前，就是一万劫，也很正常……

你不能因为大家都不懂佛法，就认为佛都没有成佛……

大错特错！

 

 

 

三 、“ 佛法现前 ” 是什么样 ？

 

 

那么，佛法现前又是什么样呢？

 

释迦牟尼佛在灵山法会上拈花，迦叶尊者破颜微笑的公案，就是佛法现前……

 

迦叶尊者为什么笑？

 

就是因为释迦牟尼佛，接受了大梵天子供养的金波罗花，拿在鼻子底下去闻，一边闻，一边用手在捻花，在转……在用眼睛看！

 

金波罗花在释迦佛的面前在转，释迦牟尼佛在用鼻子闻，在用眼睛看，在用手捻，这就是在表法，这就是在说法……

 

 

 

可是在场的人，没有一个明白，没有一个理解的，都在那儿面面相觑，你问问我，我问问他，

 

“ 今天世尊怎么了？怎么不说话 ？为什么拿着花？为什么放在鼻子底下闻？为什么在用手捻花？这是干嘛呢……”

 

这些表现，就是佛法不现前……

因为没有一个能理解，能明白的……

 

只有迦叶尊者噗嗤一声，破颜微笑……

 

释迦牟尼佛开口说法：

 

“ 吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”

 

这三十二个字，就是真正地在讲法……在讲佛法！

 

佛法是什么样？

 

佛法是正法！

 

在哪？

 

在眼睛里藏着！

 

 

 

眼睛里能藏什么东西？

 

当你在注意看哪一样东西，哪一样东西就在你眼睛的瞳孔里，映现出来，这就是眼识的功能，这就是佛法！

 

眼睛的瞳孔里都是眼识，也就是心……

 

这颗心就是本心，它在作用于眼根，通过它的作用，我们才能看到想看的东西，以此类推，耳、鼻、舌、身、意，都是如此……

 

这就是佛法！可是，没几个人能懂啊！

 

 

所以，世尊说了，我有正法……

 

在哪里？在眼睛里藏着……

 

每一个人都知道，可是，却不明白……

 

不明白就是佛法不现前，你要知道了，你就开悟了……

 

佛法就现前了！

 

 

 

这颗心，是涅槃妙心，涅槃是不生不死……

 

我们的本心，就是涅槃妙心，不生不死，看不着也摸不着，但确实存在……

 

它在哪？它就是你的天地良心 ！

 

你的良心就是涅槃妙心，即本心 ！

 

它没有相，它的相不是相，叫实相无相……

 

因为你看不着，也摸不着它……

 

只有当你做错事，感觉后悔的时候……

 

这个后悔的心，就是天地良心 ！就是本心！就是能生出佛法的心……

 

 

 

你能看到你的良心吗？

找都找不着！

 

可是，你的良心每时每刻，都在生法，这就叫微妙法门……

 

为什么这个微妙法门，不立文字呢?

 

因为本心生的法，无形无相，怎么说？说什么？

 

法不可说，说出来都是错的……

 

这样的情况怎么立文字啊？

 

所以说这样的微妙法门，不用立文字，也不能立文字，你明白了，就是佛法现前；你不明白，则佛法不现前……

 

 

 

那么教外别传呢？

 

教外别传，不是在佛教以外不说、不传……

 

教外别传，是在佛教以外单独传，是一种特殊的传法……

 

这个特殊的传法是什么呢？

 

就是不立文字，只能靠心和心去沟通……

 

你明白了，就是心传，就是教外别传……

 

这个时候，就是佛法现前，否则都不是现前……

 

迦叶尊者破颜微笑，就是明白了……

 

他明白什么了？

 

他明白了，本师释迦牟尼佛，用眼睛看着金波罗花，用手捻着金波罗花，用鼻子闻着金波罗花，这些看、捻、闻，都是心生的法，在释迦牟尼佛的六根处作用……

 

 

 

四 、祝你早日成佛

 

释迦牟尼佛，没有用声音，只用动作来告诉大家，他在传法……

 

可是，只有迦叶尊者会意了，破颜微笑了……

 

其他在场的百万人天，都在那儿揣测，都在那儿面面相觑……

 

什么意思？

 

就是佛法不现前！

 

只有迦叶尊者明白了，就是佛法现前了！

 

所以，释迦牟尼佛说，

 

“ 吾有正法眼藏，涅槃妙心，微妙法门，实相无相，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶…… ”

 

这三十二个字，就是在诠释，就是在注解，什么是佛法……

 

你懂，你就佛法现前，

 

你不懂，佛法就不现前……

 

 

 

大通智胜佛，虽然成佛了十个小劫，就连他的十六个儿子，都在懵懂之中，没有一个能理解，没有一个明白，因此，叫佛法不现前……

 

等到他们理解了，明白了，就是成佛的时候啦！

 

就这么简单！

 

百万人天，只有迦叶尊者破颜微笑，这就是佛法现前了，所以说释迦牟尼佛，教外别传，是单独传给迦叶尊者，叫  “ 付嘱摩诃迦叶 ” ……

 

你能明白释迦牟尼佛拈花微笑这个公案，释迦牟尼佛讲的这三十二个字，其中的含义，就是佛法现前……

 

但愿你能明白，但愿你也能微笑……

 

祝你早日成佛！

 

 

 

公元：二〇二三年一月十四日
岁次：壬寅年 腊月 二十三 日

释迦牟尼佛，手捻着金波罗花，

眼睛看着金波罗花，鼻子在闻金波罗花，

这都是在表法，这就是在讲法，

你能明白吗？

你若能明白，这就是佛法现前了！

因此，只有迦叶尊者破颜微笑，

百万人天都是懵懂！
那就不怨释迦牟尼佛，教外别传，

咐嘱摩诃迦叶了！

 

师父，我明白了，原来是这么回事……

 

拈花微笑是这么回事啊！

 

那些外道邪师，冒充法师，乱讲佛法，
烦死了！

法本法无法

无法法亦法

今付无法时

法法何曾法