‘ 法 ’ 是心之声( 之五 ) ‘ 法 ’ 为什么不可说 ?[ 甚深佛法(38)]

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‘ 法 ’ 是心之声( 之五 )
‘ 法 ’ 为什么不可说 ?
[ 甚深佛法(38)]

中国 · 九华山 · 大慈藏寺
住持   释门智   原创

 

灵鹫山百万人天法会上,世尊接受了大梵天子供奉的镇天之宝——金波罗花……

拿在面前,用眼睛看……用鼻子闻……用手在拈……

大家面面相觑,你看看我,我看看你……谁也不知道世尊在干嘛……

私底下在交头接耳,在私下议论……

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哎!…… 你知道吗,世尊在干嘛?

世尊今天怎么不说话 ?世尊今天怎么不讲法啊 ?

世尊在等什么?人都到齐了啊……

正在大家百思不得其解……议论纷纷……嗡、嗡、嗡地在开小会……

此时此刻,就听到迦叶尊者,

噗嗤……一下……

笑出了声音……

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就是因为,这一个破颜微笑……

著名的禅宗第一公案诞生了

我有正法眼藏涅槃妙心实相非相微妙法门不立文字教外别传付与摩诃迦叶 !” 

三十二个字

如狮子吼,响彻云霄……

震惊世界,千古流传……

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这里面,有几个问题……

一定要弄明白 :

第一世尊光用眼睛看用鼻子闻用手在拈……为什么不开口说话

第二迦叶尊者为什么破颜微笑……也不说话 ?  

第三,‘ 正法眼藏 ’ 是什么意思

第四,‘ 涅槃妙心实相非相微妙法门 ’ ,是什么意思

第五,‘ 不立文字教外别传 ’ ,是什么意思

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一句话,所有的都在告诉我们:

不可以用语言和文字来表达的 

也就是说:

是不可以说的

《金刚经》[ 无得无说分 ] 第六中说:

“ 须菩提,于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”

须菩提言:“ 如我解佛所说义,无有定法,名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。”

       “ 何以故 ?”

“ 如来所说法,皆不可取不可说……”

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为什么 ‘  ’ 不可说

如来常说:“ 汝等比丘知我说法如筏喻者法尚应舍何况非法…… 

《金刚经》第二十一 [ 非说所说分 ]中说:

 “ 须菩提,汝勿谓如来作是念,我当有所说法,莫作是念!

       何以故?

若人言如来有所说法即为谤佛不能解我所说故 

须菩提,说法者无法可说是名说法…… 

问题严重了!

如来说法无法可说若有人说如来说法即为谤佛 

谤佛……可是要下地狱的

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由此可见,第一个问题,就迎刃而解了。
 
世尊为什么,光用眼睛看金波罗花,为什么光用鼻子闻金波罗花,为什么光用手拈金波罗花……为什么?
 
原来,这是在‘  ’!
 
告诉你,本心生的法为净法作用于六根神不知鬼不觉无迹亦无踪如来如去……岂可以用语言来说 ?岂可以用文字来表述
因此,“ 若人言如来有所说法即为谤佛不能解我所说故 
正如禅宗所讲的‘ 言语道断心行处灭!’
 
就这么简单!

 

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第二个问题,迦叶尊者破颜微笑,他也不说话……
 
为什么?
 
迦叶尊者的会心一笑,亦是在‘ 表法 ’……
 
这种心领神会无需多说无需表白清者自清浊者自浊……
 
正如玄奘大师,当年在那烂陀寺无遮大会上的一句名言:
 
‘ 如人饮水冷暖自知 !’
 
只是大家不懂世尊在‘ 表法 ’,面面相觑,大眼瞪小眼,懵懂而已……大家在窃窃私语,开小会而已……
 
因此,迦叶尊者破颜微笑……

 

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第三个问题,‘ 正法眼藏 ’是怎么一回事 ?
 
正法眼藏 ’ ,是在明明白白地告诉你:
 
真正的‘’,就是所谓的‘ 正法 ’,它在哪里藏着 ?
 
它就在我们大家的眼睛里面藏着……即心识在作用……
 
你若不信,就请看看,你眼睛的瞳孔里……有什么?
 
你看什么,就有什么 !
 
哪怕你是在看‘ 一堆狗屎 ’,你眼睛的瞳孔里,就是这堆‘ 狗屎 ’,别无二物!
 
这就叫‘ 正法眼藏 ’!
 
以此类推,六根皆是如此

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第四个问题,‘ 涅槃妙心实相非相微妙法门 ’,是什么意思?
 
这个问题在告诉你,能生法的是本心,它就是涅槃妙心,从没生过,亦未灭过,不生不灭,为‘ 涅槃 ’!
 
涅槃妙心 ’,就是芸芸众生,能生法的那个‘ 本心 ’!
 
它是什么模样?
 
它没有模样!是实相,却又无相……
 
寻它无一物,无迹亦无踪……用起来,得心应手,活灵活现……
 
因此,叫‘ 微妙法门 ’!

 

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第五个问题,‘ 不立文字教外别传 ’ 是怎么回事?
 
‘ 本心 ’生的法,清净无染神不知鬼不觉,说都不能说,岂能立文字?
 
‘ 不立文字 ’,又怎么流传下去?
 
这就是‘ 禅宗 ’的奥妙所在!
 
‘ 禅 ’是‘ 心之味儿 ’!是‘  的味道
 
只能‘ 以心传心 ’,用心去‘ 心领神会 
 
这就是,‘ 教外别传 
 
也就是在语言文字以外的,‘ 心传心 ’,‘ 以心印心 ’,的特殊传法 !
 
叫‘ 不立文字教外别传 ’!
 
公元:二〇二一年九月二日
农历:辛丑年七月二十六日

 

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道法自然的这个‘ 法 ’,就不可说!说也说不出来……

 

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徒弟,‘ 法尚应舍,何况非法 ’,所以不要有‘ 法执 ’ !
师父您好!弟子明白,‘ 尊师重道,谨遵师教 ’ !

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有‘ 我执 ’就够可怕的了,再加上一个‘ 法执 ,岂不是法痴 ?

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‘ 言语道断,心行处灭 ’,原来是‘ 法无定法,法不可说啊 ’ 

 

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此法是为有缘者说
此法为最上乘者说

能看到的皆是有缘
看得懂则是最上乘

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