‘ 七菩提分 ’ 在修行路上的重要性 [甚深佛法(23)]

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‘ 菩提分 ’在修行路上的重要性
甚深佛法(23)]
    
九华山 · 大慈藏寺
住持   释门智   原创

 

前  言

 

初学佛的人,和所谓的修道人,都有一个通病,就是好高骛远攀缘着相站此山望彼山望山跑死马……

什么原因?

皆是由于妄心慕道好为人师……其结果必然是背道而驰……

原来,他们根本不清楚是什么,更不晓得在哪里。

是什么?

“ 道即当下如是做 ”,“ 道法自然 ”,大道至简” ……

在哪里?

道无处不在!”连李鸿章都知道:“ ……稊稗瓦砾屎尿之中……” 

 

修道人不知道在哪里,又岂能找到?又岂能找到

不知道在哪里,找不到,没有,修行又从何做起?悟道又如何入手?

故而,不识本心学法无益

 

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一、 离开三十七道品,修行一无是处

 

在哪里?

岂不知,就在众生的举心动念处,就在众生的一切动作语言行为中……

离开这些,觅不可得!

 

找不到,更是一窍不通……

找不到,如何能有择法分

没有择法分,又哪里有第一正法眼

没有择法分,没有第一正法眼,不是个睁眼瞎,也是个盲修道人……

如此这般,试问:修行如何上路?修行路上,又岂能不被魔侵

 

那么,如何才能找到?如何才能找到

佛法中的三十七道品,就是在告诉你在哪里!就是在指导你如何找到

所以,三十七道品就是修行成佛要内容

三十七道品就是在修行路上,踏进佛法神圣殿堂三十七个台阶,缺一不可!

可是,现在的修道人,起步就妄想一口吃个胖子,妄想即身成佛,怎么可能啊?三十七个台阶,差一个台阶都不行!你怎么可能越锅台上炕啊?

三十七道品就是修行路上证道成佛指路明灯

离开三十七道品,离开了通往佛法神圣殿堂的三十七个台阶,你想修行证道,一无是处!

 

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二、‘ 七菩提分 是根治众生沉疴的良药秘方

 

众生的心无不在妄想执著之中,举心动念,无不是,无不是……要想成佛,谈何容易?

所有的修道人,在没有证道之前,都不得清净,尚存俗念,处处装模作样好为人师;事事冠冕堂皇弄虚作假;时时自持清高道貌岸然……

如此这般,就是没有七菩提分,没有择法分,没有第一正法眼!修行起来,怎么能进入角色?除了呱噪就是虚妄,哪里能得到清净

我佛慈悲,知道众生沉疴的根源是五盖)之习气,知道众生宿世业障的病根是五障我见偏见邪见见取见戒禁取见)之

如此垢病犹如千年沉疴,缠绕着众生的心性,若雾霾,若冰山……使得众生轮回六道,不得出离……

有了七菩提分,才能有择法分,有了择法分,才能具足第一正法眼,众生在轮回路上才能见到曙光,才能见到光明……得以修行!

所以,七菩提分就是根治众生这些病根良药秘方

 

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三、‘ 七菩提分 ’三十七道品中的分量

七菩提分三十七道品的重要内容!

三十七道品包括

一、四正勤

二、四念处

三、四如意足

四、五根,五力

五、七菩提分

六、八正道

 

七菩提分包括

1)择法菩提分选择正法,舍离邪法外道法

2)精进菩提分:所行道业懈怠,不放逸,不散乱。 

3)菩提分:契悟觉悟真理,入欢喜地,善能觉了。 

4)菩提分:除去烦恼妄想,得到身心轻安,趋于清净

5)菩提分:舍离世俗贪欲执着妄念,故名觉分。

6)菩提分:得一切智知,不生烦恼妄想,是名觉分。

7)菩提分:念即正念不忘诸法是为正念,故名觉分。

 

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七菩提分三十七道品中,承上启下横贯左右

 

(1) 承上启下

三十七道品中的五根五力,集中体现在这五个层面。这些又都是在四正勤四念处四如意足的基础上,多生累劫修行的功果

可是,如果没有七菩提分,尤其是没有择法分,没有第一正法眼,修行则前功尽弃……

另外,没有七菩提分道人就不可能有八正道基础功夫。

此时,他所有修行的努力,都极有可能是南辕北辙,而欲速则不达

此时,他所有修行的功夫,都有可能成为无本之木……

修行的结果,必然前功尽弃

 

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(2) 横贯左右

道人有了七菩提分,尤其是有了择法分,有了第一正法眼,才能得佛力加持,才能得到诸天护法护持。有了佛力加持,有了诸天护法护持,才能结佛缘结善缘续慧命。由此,才能影响周围的同修和信众,普度众生同登彼岸……

这样,修行起来才能如虎添翼

因此,道人欲得正精进,得正定开智慧,必须有佛力加持诸天护法护持

所以,道人修行,必须要有七菩提分,以做资粮。有了择法分,具足第一正法眼,修行才能横贯左右得心应手

 

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四、‘ 七菩提分 ’中的‘ 择法分 是第一正法眼

 

七菩提分的第一菩提分,就是择法分这足以说明,在修行路上,顶顶重要的就是选择什么样的

释迦牟尼佛传法偈,‘ 法本法无法 ’里的这个,是什么

这个就是本心生的!是无为法……

这个不是大脑意识形态生的!大脑意识形态生的妄想执著有为法……

 

去寻找什么样的用什么样的证道,这是修道人必须首先考虑的事情……否则,不是外道也是南辕北辙!岂能不在六道轮回之中?

 

所以,择法才是首要!‘ 择法分 ’才是第一正法眼

 

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五、尽管是世间法,没有七菩提分,也必然是一败涂地

没有七菩提分,就没有择法分,没有择法分,就没有第一正法眼,十字路口不知道往哪儿走,三岔路口不知道往哪儿拐,弄不好,一失足成千古恨……

中国近代历史上的汪精卫张国焘王明林彪等等,就是因为不懂‘ 择法分 ’,最后成为不耻于人类的狗屎堆……

汪精卫拜倒在日本鬼子脚下去乞讨自由……

张国焘为了一己虚名,自挖坟墓,最后跑到蒋介石那里去了……

林彪呢,在井冈山的时候,竟提出“ 红旗到底能打多久?” 所以,他后来的抢班夺权摔死在温都尔汗,亦是历史的必然……

在八年抗战最关键的时候,自称“ 百分之百布尔什维克 ”的王明竟敢提出“ 一切服从统一战线领导 ”,唯蒋介石马首是瞻……

他们这些人啊,就是没有七菩提分,没有择法分,没有第一正法眼,必然地会挂羊头卖狗肉自掘坟墓

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由此可见,只有掌握了七菩提分,有了择法分,具足了第一正法眼人,才能站得高看得远,才能顶住邪谬

毛泽东的‘ 星星之火可以燎原 ’,就是有了七菩提分,掌握了择法分,具足了第一正法眼典型案例

 

结   论

 

天底下,人世间,没有七菩提分,没有择法分,不能具足第一正法眼,你想干成一番事业,天地岂能佑之?

 

二零二一年一月十三日
庚子年腊月初一日
 

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‘ 七菩提分 ’ 在修行路上的重要性 [甚深佛法(23)]插图10
师父:徒弟,记住,没有择法分就没有第一正法眼。
你想修道,比登天还难!你想干成一番事业,老天也不答应!
徒弟:师父放心,徒儿铭记在心:七菩提承上启下,
横贯左右;择法分是第一正法眼,犹如照妖镜!

 

此法是为有缘者说
此法为最上乘者说

进山学无为
般若是法髓
醍醐甘露味
如云又似水

 

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