佛法真谛( 之五 ) ‘ 上善若水 ’—— 水有十德、十尚 [ 甚深佛法(70)]

佛法真谛( 之五 ) ‘ 上善若水 ’—— 水有十德、十尚  [ 甚深佛法(70)]插图

佛法真谛( 之五 )
‘ 上善若水 ’ ——
水有十德、十尚
 

[ 甚深佛法(70)]

 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺
住持   释门智   原创

 

“ 上善若水 ” 是老子的名言。

这句话是什么意思 ?
 
这句话在告诉我们,人世间最大的善,最高的善,也没有水的善大。

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此话怎讲?
 
水,无欲、无争、无求,滋润万物,普利十方。
 
世间的善人,哪怕是至善,跟水比,也是九牛一毛。
 
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为什么?
 
世间的人,有欲,有争,有求……自私自利,不是为名亦是为利,或唯利是图,或沽名钓誉耳 !
 
因此,世间人做的 “ 善事 ”,看起来对一部分人有利,是善,其实对另一部分人是害……有一利必有一弊,顾此失彼耳!
 
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水则不然 !
 
水有十德:
 

第一,水向下,渗透大地,与世无争。

第二,水平等,水平不动,绝对平衡。
 
第三,水润物,滋润万物,无怨无悔。
 
第四,水透明,清澈透底,一览无余。
 
第五,水涤污,清洗污垢,焕然一新。
 
第六,水流动,向低处流,遇阻绕行。
 
第七,水载物,厚德载物,唯水莫属。
 
第八,水解渴,解决饥渴,济度苍生。
 
第九,水无痕,水流无痕,不计前嫌。
 
第十,水无形,大道无形,如水随形。

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还有,

水有十尚:
 
第一,水无私,水济万物,无需回报。

第二,水无欲,无欲无求,适可而止

第三,水无争,不与他争,不与他求。

第四,水随缘,随缘变形,适者生存。
 
第五,水溶解,能溶能解,为人分忧。

第六,水坚强,坚贞不变,气节永存。
 
第七,水救命,有水则生,无水则死。
 
第八,水清净,水能洗尘,尘不染水。
 
第九,水沉淀,水若静止,是物显现。

第十,水清影,清澈映物,如镜无痕。
 

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水的这十德、十尚,人所不能及 !人所不能为 !
 
人世间,从皇帝到马夫,从菜翁到科学家,无一能比……
 
可见,人跟水相比,相形见绌,百分不如其一……
 
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可是,没有一个人去在意水,没有一个人去尊重水,都在拼命地使用它,拼命地占有它,拼命地祸害它……
 
没有一个去感恩,没有一个去琢磨,没有一个在思考,没有一个在学习……
 
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这就是人类的自私,这就是人类的低劣!
 
能够尊重水,热爱水,赞叹水,这本身就是智者。
 
所以说,历史上的老子,才是真正的大智慧 !
 
所有的 ‘ 伟人 ’,和他相比,都相形见绌……
 
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劳动人民,面朝黄土背朝天,日出而作,日落而息,辛辛苦苦地在劳作,勤勤恳恳地在耕耘,他(她)们的品德就像水一样高贵 !
 
可是,有几个人在尊重劳动人民?
 
这就是人性的丑陋,人性的低劣 !

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水有十德,人有十劣 ! 
 
人类为了生存,唯欲索求,只有自私,没有利他,人不如水!
 
人类为了索取,斤斤计较,只有自私,没有利他,人不如水!
 
人类为了占有,绞尽脑汁,只有自私,没有利他,人不如水!
 
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人类为了利益,图财害命,挑起战争,祸害百姓,流离失所,只有自私,没有利他,人不如水!
 
人类为了金钱,父子成仇,兄弟成怨,冤亲债主,宿世因缘,只有自私,没有利他,人不如水!
 
人类为了自私,国家民族,不在话下,道德修养,无从考虑,只有自私,没有利他,人不如水!
 
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总之一句话,人跟水相比,天地之差 !
 
上善若水,一点儿不假!一点儿不差!
 
只有上善若水,才能厚德载物,余者免谈,皆不配矣!

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不仅如此,人类还对水肆意浪费,肆意摧残,视水如粪土,欺水无知觉,罪恶无以复加……

这是人性里的丑恶,欺负弱小,践踏平常 !

什么时候,人们对水生起恭敬心,对水生起感恩心,赞叹水,珍惜水,人类社会才是太平盛世 ! 

期待着这一天,早日到来……

公元:二〇二二年三月四 日
岁次:壬寅年 二月  初四 日

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徒弟,上善若水,水比人强一万倍,
可是人却在祸害水!
弟子明白,谨遵师教!

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能把水利用好,才是善人。
李冰父子不愧为水王啊!

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上善若水,人们原来不懂装懂啊!蠢死了!

水有十德人有十劣
人不如水相形见绌
水润物细无声
人皆自持己能

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