佛法真谛( 之五 ) ‘ 上善若水 ’—— 水有十德、十尚 [ 甚深佛法(70)]

佛法真谛( 之五 ) ‘ 上善若水 ’—— 水有十德、十尚  [ 甚深佛法(70)]插图

佛法真谛( 之五 )
上善若水 ’ ——
水有十德十尚
 

[ 甚深佛法(70)]

 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺
住持   释门智   原创

 

“ 上善若水 ” 是老子的名言。

这句话是什么意思 ?
 
这句话在告诉我们,人世间最大的善,最高的善,也没有水的善大。

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此话怎讲?
 
水,无欲无争无求滋润万物普利十方
 
世间的善人,哪怕是至善,跟水比,也是九牛一毛。
 
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为什么?
 
世间的人,有欲有争有求……自私自利,不是亦是为利,或唯利是图,或沽名钓誉耳 !
 
因此,世间人做的 “ 善事 ”,看起来对一部分人有利,是,其实对另一部分人是……有一必有一顾此失彼耳!
 
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水则不然 
 
水有十德
 

第一,水向下渗透大地与世无争

第二,水平等水平不动绝对平衡
 
第三,水润物滋润万物无怨无悔
 
第四,水透明清澈透底一览无余
 
第五,水涤污清洗污垢焕然一新
 
第六,水流动向低处流遇阻绕行
 
第七,水载物厚德载物唯水莫属
 
第八,水解渴解决饥渴济度苍生
 
第九,水无痕水流无痕不计前嫌
 
第十,无形大道无形如水随形

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还有

水有十尚
 
第一,水无私水济万物无需回报

第二,水无欲无欲无求适可而止

第三,水无争不与他争不与他求

第四,水随缘随缘变形适者生存
 
第五,水溶解能溶能解为人分忧

第六,水坚强坚贞不变气节永存
 
第七,水救命有水则生无水则死
 
第八,水清净水能洗尘尘不染水
 
第九,水沉淀水若静止物显现

第十,水清影清澈映物如镜无痕
 

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水的这十德十尚,人所不能及 !人所不能为 !
 
人世间,从皇帝到马夫,从菜翁到科学家,无一能比……
 
可见,人跟相比,相形见绌,百分不如其一……
 
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可是,没有一个人去在意,没有一个人去尊重,都在拼命地使用它,拼命地占有它,拼命地祸害它……
 
没有一个去感恩,没有一个去琢磨,没有一个在思考,没有一个在学习……
 
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这就是人类的自私,这就是人类的低劣
 
能够尊重水热爱水赞叹水,这本身就是智者
 
所以说,历史上的老子,才是真正的大智慧 
 
所有的 ‘ 伟人 ’,和他相比,都相形见绌……
 
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劳动人民,面朝黄土背朝天,日出而作,日落而息,辛辛苦苦地在劳作,勤勤恳恳地在耕耘,他(她)们的品德就像一样高贵 
 
可是,有几个人在尊重劳动人民
 
这就是人性的丑陋,人性的低劣

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水有十德,人有十劣 
 
人类为了生存,唯欲索求只有自私没有利他,人不如水!
 
人类为了索取,斤斤计较有自私,没有利他,人不如水!
 
人类为了占有,绞尽脑汁只有自私,没有利他,人不如水!
 
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人类为了利益,图财害命挑起战争祸害百姓流离失所只有自私,没有利他,人不如水!
 
人类为了金钱,父子成仇兄弟成怨冤亲债主宿世因缘只有自私,没有利他,人不如水!
 
人类为了自私,国家民族不在话下道德修养无从考虑只有自私,没有利他,人不如水!
 
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总之一句话,人跟水相比,天地之差 !
 
上善若水,一点儿不假!一点儿不差!
 
只有上善若水,才能厚德载物,余者免谈,皆不配矣!

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不仅如此,人类还对水肆意浪费肆意摧残视水如粪土欺水无知觉罪恶无以复加……

这是人性里的丑恶欺负弱小践踏平常 

什么时候,人们对生起恭敬心,对生起感恩心赞叹水珍惜水,人类社会才是太平盛世  

期待着这一天,早日到来……

公元:二〇二二年三月四 日
岁次:壬寅年 二月  初四 日

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徒弟,上善若水,水比人强一万倍,
可是人却在祸害水!
弟子明白,谨遵师教!

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能把水利用好,才是善人。
李冰父子不愧为水王啊!

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上善若水,人们原来不懂装懂啊!蠢死了!

水有十德人有十劣
人不如水相形见绌
水润物细无声
人皆自持己能

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