玉兔2号在月球背面(人类妄想与意识的产物)
心 在 哪 里 ? 之 二
[ 甚 深 佛 法 (14)]
中国 · 九华山 · 大慈藏寺
住持 释门智 原创
今天讲《心在哪里?》第二讲。
在上一讲里,讲心在哪里? 心在六根的作用处。
六根是:眼、耳、鼻、舌、身、意。
六尘是:色、声、香、味、触、法。
六识是:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
六根、六尘、六识,合起来是十八界。
心在哪里?
心就在十八界周旋。离开十八界无处找心,没有十八界,就没有一切!
离开十八界,觅心不可得!
故而,六百卷《大般若经》前三百多卷,全是讲十八界。而且是翻来覆去地讲,没完没了地讲……
为什么?
就是一句话:离开十八界,就没有人类世界!
大家已经知道,本心即清净心。
清净心生的法为净法。净法的法相是看不着也摸不着的,诸法相空。故净法作用于六根,让你不知不觉……因为心法和合,法尔如是!天衣无缝!
人类能生存,每天二六时中,都是在应用净法。
吃、喝、穿、戴 与 行、走、坐、卧, 所用的都是净法。虽然每天,每时每刻,都在用净法,却没有一个人知道它、认识它……
这就叫日用而不识!
人们每天二六时中都在用净法,完成六根的动作与行为,却不受业报!
因为净法是清净心生的法,清净心与本心没有丝毫的偏斜,根本没有阴影,故不存在因果关系……
妄想心则不然,妄想心生的法相,其作用处大都是在意根,意根就是大脑。
所有生灵的意根,只有人类最为丰富,最为发达,最为复杂……
世界是人类创造的,宇宙大千世界亦是人们的妄想生成的……这些都是人类的意根在发挥作用!
意根的本能是分析、判断、分别、取舍……甚至于思考、思维、推理等等……
所有的一切都是远离了清净心,偏斜了本心。偏斜的越大,阴影就越大。阴影越大,业力就越大……
有业力就一定会有方向……积业成障,储存到第八识(阿赖耶识)里就是习气秉性……
当因缘成熟,业力现前,必然成为一股力量……再影响人的行为与动作,则是业障现前……
就这样,六道由此产生,轮回永无止息……
意根生的法是有为法,是世间法,心法合和再分别,能产生法觉或者是法痴……
法觉与法痴对法相有选择以后……法相再作用于六根,一定会出现先进与落后,优秀与平庸,聪明与愚痴,麻利与笨拙,成功与失败……
大千世界就是这样产生的……
菩萨等级也是这样产生的……
芸芸众生因此,一定要在六道轮回中承受业报……
心在哪里?
心就在六根的作用处。
眼根作用在色尘,心就在色尘上,经过意识能分别美丑、好坏……
耳根作用在声尘,心就在声尘上,经过意识能欣赏音乐,听懂语言……
鼻根作用在香尘,心就在香尘上,经过意识能知道香、臭……
舌根作用在味尘,心就在味尘上,经过意识能分辨出酸、甜、苦、辣、咸……
身根作用在触尘,心就在触尘上,经过意识能知道痛、痒, 冷、暖,与饥、渴……
意根作用在法尘,心就在法尘上,经过意识启动法觉,能发现窍门……
相反,经过意识随顺法痴,则当下走神,萌呆……
不同人的意根,在法相作用下,能完成各种不同的工作与科技……也一定会出现各种各样,千差万别的结果……
心在哪里?
心就在当下六根的作用处。
如果你是在绣花,心就在当下的绣花针尖上;
你如果是在写字,心就在当下的笔锋上;
你如果是在切菜,心就在当下的刀刃上;
如果你是建筑工程师,心就在当下的设计图纸上;
如果你是外科医生,心就在当下做手术的手术刀上;
以此类推……
心就在当下的六根作用处!
妄想心生的法相,与清净心生的净法的法相,两者截然不同。
净法的法相,没有经过意识形态而作用于六根,使你毫无知觉。故而没有业报……
妄想心生的法相,由于妄想心本来就是存在虚妄与执着,在意识形态下,受意根的作用,在虚妄与执着上,又增添了分别与取舍,思维与琢磨……
这个时候,不仅出现了世间有为法,也成就了凡夫界……
由于意根作用在法尘的时候,一定会对法觉有选择与取舍,分别与判断,势必在法相上出现窍门与笨拙,灵光与迟钝……
人类世界的贪、嗔、痴、慢、疑,这五盖;
人类世界的我见、偏见、邪见、见取见、戒禁取见,这五障;
以及人们的杀、盗、淫、妄、酒;坑、蒙、拐、骗、偷……
都随着人们的意识形态而出现……
此时,舌根、身根、意根所产生动作与行为,以及思想,必然出现差别与等级……好人与坏人由此而生!
人类社会的发展过程就是这样……这就是大千世界千差万别,五彩缤纷的根源……
不仅如此,在意识形态下,所有的行为与动作,必然要接受因果规律的制约与惩罚……
心在哪里?
心就在六根的作用处。
无论是清净心生的净法,还是妄想心生的世间有为法,心都是在当下的六根作用处。
离开六根的作用处,无处找心!
故而,离开十八界,不要说无处觅心,就是大千世界也无处寻找……
此法是为有缘者说
此法为最上乘者说