佛法真谛（ 十二 ）证道了是什么样子？[ 甚深佛法（77）]

 

 

佛法真谛

（ 十二 ）

   证道了是什么样子 ？

 

[ 甚深佛法（77）]

 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺

住持   释门智   原创

 

 

一 、证道了是什么样

 

证道了是什么样子？

 

如人饮水，冷暖自知。

 

证道的人，就是这样！如人饮水，冷暖自知 ！

 

证道的人，就是平常人，是再平常不过的人了。

 

那么凡夫呢 ？

 

凡夫都是非常人！都是不寻常人 ！都是虚伪的人 ！

证道的人，真正地能做到：

 

平平常常做人，认认真真做事，清清净净学佛……

他做人，平平常常；他做事，认认真真；他学佛，清清净净……

 

平平常常做人是什么样 ？

 

与道相随，道在其中……没有做作，没有表演，更没有表现……该做什么做什么。

 

 

《金刚经》里的 “ 应无所住而生其心 ”，讲的就是证道人的样子。

 

做任何事情都不着相，就是 “ 应无所住而生其心 ” 。

 

做人能够平平常常，没有做作，没有表现，没有虚妄，不会表演，做事才能认认真真，该做什么就做什么，不该做什么就不做什么……应无所住而生其心！

做任何事情都能够进入角色，都能旁若无人，因为他心中清净，没有表演，不会表现。

 

证道的人学佛，清清净净，处处如是。

 

证道的人，举心动念都是功德，因为他做任何事情都没有妄想……德非妄想自然成 ！

 

 

二 、玄奘大师就是证道的人

 

在那烂陀七十多天的无遮大会上，玄奘大师博得了所有人的尊重。

 

玄奘大师就是证道的人。

 

在无遮大会上辩论的时候，玄奘大师轻飘飘的一句：

 

“ 如人饮水，冷暖自知 ！”

 

就是证道人的样子……

 

那烂陀无遮大会

 

就这么一句 “ 如人饮水，冷暖自知 ”， 博得了十八国国王的喝彩，博得了十八国论师的尊重，博得了戒日王的挽留……

 

这种荣誉和尊重，是凡夫望而生畏，求之不得的。

 

可是，玄奘大师却不求自得……

 

因为他没有妄想 ！

 

证道的人为什么是 “ 如人饮水，冷暖自知 ” ？

 

因为 ‘ 道即当下如是做 ’ 。

 

水的温度到底是凉的，还是热的，只有喝水的人才知道。可是，他也说不出来，因为不可说，说出来都是错的。

 

到底是凉的，还是热的，只有喝水的人才能知道。你要想知道，除非你自己亲自去喝一口……

 

可是，你要想说出来，没法说……

 

这就是，‘ 法 ’ 不可说 ！说也说不出来 ！

 

这就是法。法由心生……

 

万法因缘生，万法因缘灭……

 

法不可说，能说出来的，都不是法……

 

这就是凡夫与智者的区别。

 

假洋鬼子，假道人，为了门面，为了装相，冒充得道的人……  

 

编出来所谓的 “ 证道歌 ”……甚至于 “大地平沉，桶底脱落，虚空粉碎 ”，都能编造出来……

 

实际上他们根本没有证道！他们根本不知道 ‘ 如人饮水，冷暖自知 ’ 的证道感觉……

 

为什么？

 

因为证道是装不出来的，装出来道人只能是丢丑！自欺欺人！

 

例如，六祖慧能大师就是证道的人，他的：

 

菩提本无树，

明镜亦非台，

本来无一物，

何处惹尘埃？

 

就是证道人的样子。

 

而神秀大师就丢人了……

 

身是菩提树，

心是明镜台，

时时勤拂拭，

勿使惹尘埃。

 

这就是假道人，这就是冒充证道的假道人 ……

 

因为法不可说，他还偏要 “ 时时勤拂拭 ”……丢人丢大了，成为千古笑柄……

 

 

凡夫就是这样，处处标榜，处处装相，看起来道貌岸然，实际上是金玉其外，败絮其中……

 

凡夫与智者的区别就在这儿。凡夫处处装相，智者平平常常……

 

 

 

三 、何为证道

 

何为证道 ？

 

进山学无为，般若是法髓；

醍醐甘露味，如云又似水。

 

[ 道人就是这样！]

 

如云在虚空，婀娜缥缈中；

欲识真面目，无迹亦无踪。

 

[ 心就是这样 ！]

 

似水随缘度，冰霜雪雨露；

相随自然转，不伤皮筋骨。

 

[ 性就是这样 ！]

 

人生梦幻梦，云水递相承；

聚散总是缘，非色亦非空。

 

[ 人生就是这样 ！]

 

这就是证道偈……

智慧什么样？

 

智慧就是法的精髓。

 

如果进山学无为，学到最后，不知道般若是法髓，就没得法之味。

 

那法髓是什么味道 ？

 

像醍醐一样，像甘露一样。

醍醐是从牛奶中提炼出来的

 

醍醐是什么？

 

醍醐是用牛奶熬，熬到第一层是乳，乳再熬成酪，酪再熬成酥，酥最后再熬成的，是醍醐。

 

 

这个醍醐啊，我们不是平时讲醍醐灌顶吗？

 

听到一句启蒙的话，为醍醐灌顶。

 

世间以醍醐灌顶为得到启蒙。

承露盘

 

那甘露呢？甘露是什么？

 

汉朝汉武帝的时候，有一个甘露盘。一个雕刻的人手，在塔尖儿上，上面有一个黑色的盘子，每天在那个盘子里接露水。它是在高空中接水，没有一丁点儿污染，就是纯净，为甘露。

 

那醍醐和甘露的味道是什么？

如云又似水。

 

就像云彩一样，也像水一样。

 

如云在虚空。

 

云彩在虚空中，你看那白云就像纱一样。

 

婀娜飘渺中。

 

可是呢，你要想找它的来龙去脉，找不着。

 

无迹亦无踪。

 

这就告诉你，心是什么样子？法是什么样？

 

如云在虚空，婀娜飘渺中。

欲识真面目，无迹亦无踪。

 

心，无迹亦无踪。法，无迹亦无踪，且不可说。

 

这就是证道人的样子。

 

似水随缘度，冰霜雪雨露。

 

这些都是水变的。

 

随着缘，什么缘分？随着温度。

 

温度热了，它变成蒸汽，温度冷了它变成雨点儿，再冷了它变成冰，变成霜，变成雪……冰霜雪雨露……

 

在相上随着自然转，随着温度转，可是呢，从来没伤过它的皮筋骨……

 

水的分子，H₂O没变啊。

 

  

这就是法髓。

 

证道人，能找到法髓是什么样了。

 

他（她）就是说出来，也是借机来比喻。

 

因为法不可说嘛，只能是如人饮水，冷暖自知。

 

在虚空中，婀娜飘渺，你找真面目，找不着了。

似水随缘度，冰霜雪雨露。

 

虽然是相随自然转，自己的根本没动啊，伤不着。

 

那人生呢？

 

证道的人明白人生。

 

 

人生是什么样？

 

人生梦幻梦。

 

我们现在活着，实际上在梦中，每天都经历的是幻化。

 

就像云彩和水似的，云水递相承。

 

 

今生在人间做人，实际前世是什么？

 

是云彩在空中飘着，遇到温度低了，才降到地面上来。如果没有低温，它总在空中飘着……

 

 

云水递相承。

 

今生做人是水，死了以后又变成云彩了。

 

聚散都是缘分。

 

平平常常做人，认认真真做事。

 

这些都是证道的人，才具备这个素质。

 

凡夫什么样？

 

干点儿屁活儿，很怕全城的人不知道，弄得满城风雨……

 

 

……

 

证道的人什么样？

 

平平常常做人，认认真真做事。

 

他再没有特殊表现了，他不需要表现，他不需要表演。

 

证道的人，他没有荣誉感，也没有耻辱感，因为他做的事都在道上，所以他顶天立地，敢作敢为……

 

这样的人靠得住，信得过 ！

 

天塌下来，他能承担！

 

 

公元：二〇二二年 五月 二  日
岁次： 壬寅年   四月  初二 日

 

 

 

徒弟，尽心做事为当下，诚心做人善始终，

就是证道的人，如是真心才能成佛！

 

感恩师父教诲！弟子明白！弟子谨遵师教！

 

证道的人原来是平平常常的人啊！
凡夫原来是非常人，都是狂妄之人啊！

 

冒充圣人，烦死了！

 

 

 

进山学无为  般若是法髓

醍醐甘露味  如云又似水

 

如云在虚空  婀娜缥缈中

欲识真面目  无迹亦无踪

 

似水随缘度  冰霜雪雨露

相随自然转  不伤皮筋骨

 

人生梦幻梦  云水递相承

聚散皆是缘  非色亦非空