如来心法专题类

为什么诸法无我？诸法无我，是指无为法，无为法是清净心生的法，是本心生的法……故而无我！

光用嘴巴念，光来敲木鱼，光用手指数念珠，用念佛机，不是净念……永远没有用！为什么？因为它不是真修行，它没用心，它是有求，它是启动妄想，它是执着，它是着相，它在摆样子，它是给别人看，它是在数数……念到穷劫也是劳而无功！自欺欺人，不是真修行！

道人的前提条件是舍欲辞亲，出家修行……才能解无为法，识得本心与本性……才能证得清净而开智慧！你说你是道人，你说你是修行的，可是，你赖在红尘世俗，你迷恋红尘五欲，就像厕所里的蛆，赖在粪缸里一样……永无出头之日！也算是修行吗？

菩提心，不是简单的觉悟之心，而是要发愿，趣向大乘，志求解脱……要发大愿，就是要发成佛的愿，不仅仅是简单的觉悟……要证得清净而开智慧成佛！否则，只谈觉悟，请问，你往何处觉？不知道往何处觉，故不存在菩提心……为盲觉！发大愿，就是要成佛，否则都不是大愿！如果忘了发大愿，忘了要成佛，去求一切善法，都是魔业……

‘ 佛从九得’ ，就是不可能从念佛得！如果念佛就能成佛，普天下的念佛机早就是佛了……如果到极乐世界，听阿弥陀佛讲法，就能成佛，那释迦佛、弥勒佛……千佛、万佛……诸佛都错了！如果阿弥陀佛的极乐世界好，为什么跟文殊菩萨的普见佛国相比较，连百分之一毫毛的水珠都不如？

一切种，即一切生命的种类，包括胎、卵、湿、化……有情、无情……一切智，即一切种类众生的物种来源、生存方式，及其生命中蕴藏的智慧……就是说，修道人要想证得清净，开智慧成佛，就要对一切众生的生命，有所发现，有所研究，有所启发，有所借鉴……哪怕是一棵草，你也要明了，也要善待啊……佛为什么告诉他受具足戒的弟子，不踏青草？其中的内涵，唯佛乃知……不仅仅是善待一切众生啊！所有众生的一切智慧，都能了如指掌……谓一切智 ！

《心经》讲：“ 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……” 诸法空相，难道诸法没有相吗？有！诸法有相，诸法的相是空相……空相，你看不着，也摸不着，但确实存在着……为什么？因为本心是量子状态，本心生的法也是量子状态，人们的肉眼看不到量子状态，故而法相为空……

在家人的亲戚眷属，朋友同事，形成了一个网络，在这张网里头，遵循的只能是人情往份，就像驴啃痒痒一样，一替一口，今天你啃我一口，明天我啃你一口，否则无法生存……因此，佛在《优婆塞戒经》里，反复重复一句话：“ 在家菩萨不得成就，何以故？世间事缠绕故……” 请问，有哪一个在家人能够逃脱世间事缠绕？能够逃脱世间事缠绕的，只有出家人！