佛教与科学

何为道? 道即当下如是做。修道人的原则是: 尽心做事为当下!当下能够尽心做事，则一定在道上，也一定会见道的……何为道? 道即当下如是做!不做，什么道也没有……只有在做事的过程中才能见道!见道的人，就是实实在在的一个平常人，一个老实人，一个普通人……

人道众生，只有尽人事，享天命，才能得以修行。可是，如果任凭妄想和执着，人在做，天在看，因果不饶人，只能在造业……如果是修行，就一定要返璞归真，往原点O奔去。心清净了，明心见性了，修行就成功了。

因果本身没有意识，不受思想意识所左右！没有妄想，只有如一，只有一种形式存在，就是规律……这个规律就是报应－一因果报应！因此，因果规律，是三界、人世间，乃至法界的不二法门！因果不二门，这是法界性所决定的！

本心就是真心，真心就是平时所说的“天地良心”！－点不差！良心在哪里？良心就是真心，就是清净心！良心不是心脏！做错了事情，对不起自己，对不起父母……良心深处受到谴责！能让你后悔的就是这个良心……它就是真心！就是清净心！

所有的人，最最最关心的是自己的生命！是，生命中真正的价值是什么？却很少有人在关心……不同的人，由于世界观不同，其认识论与方法论肯定不一样，对于人生生命的真正价值，不屑一顾，这是定数，并不奇怪！只有修道人证得了清净，开智慧成佛，价值最大！

要弄明白何谓＇根本性离＇，首先要弄明白，何谓＇根本性＇。＇本心＇与＇本性＇合在一起，即为根本性。亦称真如。如道家的太极图，解释的就是所有生命的内核，即佛讲的＇根本性＇，白鱼为本心，为阳，能动，
能生万法……

哪里有个须弥山啊？都是众生自己的虚荣心堆砌起来的。只有虚伪的人才能在须弥山顶上坐着。他一定要登到最顶上，所以叫须弥顶。众生虚拟了一个＇我＇，却把它当做真的＇我＇了，而且生生世世抓住不放，一定要爬到须弥山顶，从此就有了须弥山。