最上乘学佛一百问

有方向是分别，无分别哪有东西南北与方向？西方有阿弥陀佛，东方也有消灾延寿药师佛啊！四维上下，无处不佛，何必要去执著？故而，家中的佛堂不分方向！ 只要你自己觉得合适，朝东、朝南、朝西、朝北都是一样，无需惊恐与慌张。 

宝髻佛曾发愿： ‘一切水族众生，及至死亡的众生，只要听到我宝髻佛名号或是咒语，将最后一次堕落畜牲道，之后马上升到三十三天。’ 故喝水咒即宝髻如来护生咒：  唵an  缚wá 悉xī  波bō  罗luó  摩mó  尼ní  莎suō  诃hē  被行者常用！

杯中原来的净水很好处理。这个水不是圣水，不是大悲水，又不能喝，为什么不敢丢呢？因为有了法执，生了非法相，自我束缚，不得解脱。其实在换净水时，只要默念甘露水真言三遍，借助佛力、咒力加持，把净水变成甘露水，施与无形众生，自有功德，自增福报，故无需挂碍。

按佛门戒律讲，开水已是杀生的水。‘佛观一杯水，八万四千虫，若不诵此咒，如食众生肉’。 这是出家人五十三毘尼的喝水偈，还有喝水咒（本课不予公开，在第39课有讲）。 出家人在喝水的时候，要先念偈、咒以后才能喝，否则为破戒相。 故而开水或凉开水，虽然是可以喝，却不能当做净水来供佛用。

佛前的供水与用来治病的大悲水，是两码事。一个用来表法，一个用来祛病，不能混为一谈。再说，由于室内灰尘的污染，蚊虫的侵蚀，经过了一天一夜的净水，已经是不可以喝的了。这个时候硬要来喝，反倒有害无益！因此，我们千万不要执着与迷信，遗害自己的家人。

净水表的是佛心，告佛心就是这样清净纯洁，就是这样一尘不染，就是这样清澈透底。如果我们的心修到这个样子，就叫明心，明心才能见性，见性则为成佛。 
净水杯表的是佛性，佛性就是这样。如果我们的自性修到这样，内外无垢，空寂湛然，寂静平等，悉令光洁，如如不动，现出本来光明，则成佛矣。

烧香供佛，虽然是已经知道这是香味供养佛，但是更要明白其意喻行佛愿，表学佛六度万行波罗蜜。烧香即散香于坛场，散香即蒙熏于法界，赤心能惠施于群灵，舍己为奉献，无我而利他，故究竟圆满，终成佛道。当然要烧最好的香了，最好的香是什么香？就是栴檀香。

因为心中有事，又找不到活神仙，这个时候，将自己的心情交付于《香谱》，可谓是如鱼得水，久病得瘥…… 《香谱》能不能解决问题，那是另外一回事。反正当下的心情有所寄托，精神有所支撑……聊以慰藉的效果，就是《香谱》的真正作用！至于哪种香谱好，那是自己的缘分与喜好问题。用佛法来看，法法平等，无有高下…… 

当今时代，在商品经济社会里，很难再找到用纯檀香木原料做的真正檀香了……现今社会上生产的香，大多都是用有毒的化工香料配制生产，这种香燃烧起来的时候，产生的烟是有毒气体，不仅使人们闻到了，会感到头痛、恶心，时间长了就是周围的草木都会被熏死的。

香灰到底是应该如何处理？回答很简单，皆可随意，无需忌讳！但是，你家的佛堂香炉里的香灰，就是不能懒于整理与打扫，任其泛滥，污染佛堂。佛堂的清洁卫生，不仅他人看了欢喜，自己也是自得福报，积功累德。如果佛堂弄得污秽不堪，香灰狼藉，不堪入目，结果是自恣造业，罪莫大焉。