最上乘学佛一百问

不能强迫他（她）们一定要吃全素。一切随缘最好！那么，有的居士因为宿世因缘，不仅是个人的因缘好，就是家里的所有成员都具足无量因缘，都能喜欢吃全素，那当然是再好不过的事情了。果真如此，不是佛化家庭，也是诸上善人俱会一处，才有如此的因缘福报。

凡是学佛之人，必须首先要改造自己，‘唯我是凡夫，唯我业障重；一切是我错，不要怨别人’。要放下自己的贡高我慢，放下自己的我、我执、我所，视一切众生都是未来佛！唯有我功浅德薄！深深地自责与忏悔，这才是学佛的开始。这个时候才能明白一切众生本来是佛。

总而言之，只要我们的心地虔诚，一心向佛，以纯净心皈依三宝，无论是在比较大的寺庙或者是在比较小的寺庙，还是在居士家中以及在念佛堂、精舍内，皈依师能够如理、如法地按照佛制仪轨的要求，来给受皈依三宝的人做皈依三宝佛事，皈依的功德是一样的，皈依的效果也是一样的。

三宝做慈航，就是依靠三宝，乘上三宝法船，最终修行成就，到达彼岸。在家居士不是住持僧宝，而是白衣，怎敢冒充三宝，做皈依师呢？所以，在家居士修持再好，也不能乱了佛制，毁败佛法。如果硬是要攀援做皈依，聚乌集合，招徒纳众，害人不浅，因果定然不饶！

由此可见，方便皈依也必须要求受皈依的本人，亲自参加皈依法会，绝不能由他人替代皈依，更不能做异地皈依，即受皈依者与皈依师之间，利用电话、广播、网络，进行互不见面的异地遥控皈依。如果硬是要这样做皈依，不是在牟利攀缘、招徒纳众，也是在轻蔑三宝和毁败佛法，是佛制所不允许的。

相上的住持三宝，是性上的一体三宝的性中之相现，性上的一体三宝，是相上的住持三宝的相中之性体。他们虽然是虚实两样，却是密不可分，则性相不乖，二而不二，合二而一。这就是住持三宝和一体三宝两者之间的关系。皈依住持三宝，则本有一体三宝。迷之者轮转生死，悟之者成等正觉。

一体佛宝是本性；一体法宝是本心；一体僧宝是心生净法的清净状态。这些统称为众生自性里的一体三宝。 一体三宝，是我们清净修行的根本，亦是我们证悟成佛的根本。所以在做皈依三宝的法会上，皈依师一定要对皈依弟子讲清楚，什么是住持三宝，什么是一体三宝。不仅如此，还要讲清楚住持三宝和一体三宝，二者之间的关系是什么。

何谓住持三宝？所谓住持三宝，就是在相上能够永远地留住世间，并且在法理上能够永远地让众生信受奉持的三宝，就是住持三宝。住持三宝，即是住持佛宝、住持法宝、住持僧宝的总称。住持三宝在相上能够让大家看得见，摸得着。因为有了住持三宝在世间的存在，可以让众生得以依祜，得以皈依，得以信受，得以亲近，得以奉行。

求受皈依，不仅要有一颗虔诚的恭敬心，更需要心法和合，谓皈依体。如果用妄想心、执着心来求受皈依净法，必然是心外求法、法外求相，扯大旗为虎皮，装点门面而已，没有虔诚的恭敬心，这时心生的法与皈依净法不相和合，这样的皈依者得不到皈依体，是虚假皈依！

由本师释迦牟尼佛来做你的师父，不仅能够得诸佛菩萨的加被，还能够得到诸天护法的护持，这一定是我们曾经于无量劫，亲近诸佛、善知识，和精进修行的功果，才能有今生如此殊胜的因缘与福报！所以，今生有缘能够皈依三宝作佛弟子，才是人生最大、最美、最殊胜的事情！