只有清净才是不二法门！ [ 甚深佛法 （8）]

  只有 清净 才是不二法门！
[ 甚深佛法（8）]

中国 · 九华山 · 大慈藏寺
住持   释门智    原创

今天讲只有清净才是不二法门 ！

何谓不二法门？在前面已经讲过了：没有妄想的法门，即为不二法门！

佛法即为不二法门。因为佛法是清净心生的法，没有任何妄想的清净心生的法，即为佛法！

佛在六百卷《大般若经》中讲：“ 诸想空者皆为不二。” 如果想都能空掉，即为无妄想，无妄想即为不二！可见，无妄想的法门即为清净的法门，清净的法门即为不二法门！

何为清净？

清净是心念上无妄想的一种状态，清净不是属性，清净更不等于空。

严格讲，清净就是真如本性的代名词或简说。实际上也只有真如本性才能配谈清净。也就是说，除了佛心而外，除了真如本性以外，法界里再也找不到绝对的清净了！所以，清净才是不二！

那么，我们在修行的时候，取得的的清净又是什么样呢？

回答是：只能是在心性上的相对而言，不可能一下子得到绝对的清净。如果达到了绝对的清净，就是真正的见到本性了，即为成佛了。也就是说开智慧了！

因此，我们修行时，能够得到一念的清净，就已经是可喜可贺了。如果能达到念念清净那就是佛了！

所以说，一念清净一念佛，念念清净念念佛！

如果能够得到不同的清净，也就会有不同的见地，也就会有不同的层次与境界，也就会有不同的因缘来会遇，同时也会有不同的福报来现前。

比如说，在做同样一件事情，有的人就能看出门道，有好办法，有好主意……很多人却不行！什么原因？就是不同的人的清净程度不一样啊！闪现的智慧不同罢了……

正因为如此，有了不同的层次与境界，就有不同的因缘来会遇，就有不同的福报来现前，就有不同的智慧闪现在当下……

《金刚经》无得无说分第七中讲：“ 一切贤圣，皆以无为法，而有差别。” 这里的差别，实际上就是指在心性上证到了清净程度的差别。

所以，我们在修行的过程中，所谓的证得了清净，实际上是相对的，不可能是绝对的！

有的人把清净当做空，或者说把空当做清净。这实际上是概念上的混淆，对空与清净这两个概念没有搞清楚。

‘ 空 ’ 是指心性的本来面目，是属性，不是状态。‘ 空 ’ 不是没有，即 ‘ 空 ’ 不等于无，‘ 空 ’ 更不等于清净。

清净是本来心性的一种状态，不是属性。清净非无，清净非空，清净不是没有，清净不等于空。

佛法是专门讲清净的法门，离开清净就无佛法可谈，离开清净就不可能开智慧了！

故而，只有清净才是不二法门！

二〇一八年十二月十五日
农历十一月初九日【修改】

此法是为有缘者说
此法为最上乘者说