佛法与世间法
九华山 · 大慈藏寺
住持 释门智 原创
一、 什么是佛法
佛法是释迦牟尼佛出家修行，证得了清净，开了智慧，对人生、宇宙，了悟的真理！
佛法是本心生的法！
本心什么样？本心生的法又是什么样？
本心什么样？
本心就是真如本性里的本心！也就是我们的良心……
从古至今，能生法的就是良心，也就是我们的本心……
《心经》260个字，讲的就是真如本性！就是本心和本性！
本心生的法又是什么样？
本心生的法，就是佛在传法偈里写的那样：
法本法无法，
无法法亦法；
今付无法时，
法法何曾法？
这个法就是本心生的……就是这个样子！
本心生的法，道法自然！
本心生的法，法法平等，无有高下！
本心生的法，法无定法！
本心生的法，来无踪，去无影！
本性又是什么样呢？
《心经》写得很清楚：
“ 照见五蕴皆空……舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界……乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故……”
本性就是这个样！
五蕴，即色、受、想、行、识，在六根的接触中，根本不在本性里！本性里连无明也没有……
无智亦无得……
五蕴皆空！
就是说我们的本性里，什么也没有，是空的！
正因为这样，修道的菩萨才能证得清净，三世诸佛，才能成就无上正等正觉！
二、 什么是世间法？
世间法是人们在社会生产实践中，总结的生存之理……
世间法随着时间的变化，和客观环境的变化而改变……它不是佛法！
世间法是大脑意识形态的产物，但是世间法在社会生产实践中，也离不开本心生的无为法……
无论是吃饭、穿衣，还是行、走、坐、卧；学生上课，还是老师授课；工人做工，还是农民种地；航天飞机上天与返回，还是政府工作人员制定政策和检查监督……这些都是世间的有为法！
实践中，有为法和本心生的无为法一定是和合而成！
世间法，虽然是大脑意识形态的产物，但是没有本心生的无为法，则一事无成……
世间法就是这样的……
三、世间法和佛法的区别
世间法是指导人们社会生产实践的妙方！
佛法是配合世间法，和认识宇宙大道之理的秘方！
二者不能混淆！
八仙过海，各显其能！
人类的社会生产实践，是世间法，是人们的大脑意识形态的产物……
但是，人类社会生产实践虽然是世间法，也离不开本心生的无为法！没有本心生的无为法去相配，将一事无成！
谁能明白这些道理呢？
能明白这些道理的，就是证得了清净，开智慧的人！
徒弟，人们的社会生产实践是世间法，是有为法，
但是所有的世间法，所有的有为法都离不开佛法，
离开佛法则一事无成！
啊！原来人类社会生产实践虽然是世间法，
却分分秒秒地离不开佛法！
