佛法真谛( 之十一 )‘ 太极 ’ 与 ‘ 真如 ’ 的关系 [ 甚深佛法 (76)]

 

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佛法真谛
( 十一 
‘ 太极 ’ 与 ‘ 真如’ 的关系

[ 甚深佛法(76)]

 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺
住持   释门智   原创

 

一 太极和真如的关系

道家的太极图实际上就是生命内核的图

道家太极图里,白鱼佛教称为能生万法

道家太极图里,黑鱼,能,佛教称为本性本性,储存进去信息,成为自性……

本性空自性有的过程,就是人们的意识产生了妄想,储存信息以后,为自性有

自性里有什么?

妄想……与执着……不净

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白鱼里有个黑眼睛,为阳极生阴黑鱼里有个白眼睛,为阴极生阳

生命的内核生命的起源,道家了如指掌。只不过,不自我标榜而已……

这就是道家的思想……它不需要所有的人都知道 !

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道家的太极

道生一一生二二生三三生万物……

道生一(精子);一生二(卵子),二生三,其过程就是生命内核(受精卵)的诞生……

三生万物所有的生命,都是由 ‘ ’,即自己的神识,携生命内核,而孕育的……‘ ’ 就是你自己 !

太极生两仪两仪生四象四象生八卦八八六十四卦,而生育衍变宇宙全天下!

这就是道家生命万物观衍变图示

道家阴阳根本律,已经讲得清清楚楚。

阴阳根本律讲的就是生命内核根本规律 

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佛教的真如

毗卢遮那佛,亦即本心,能生万法佛教法身道家阳鱼

毗卢遮那佛手印左手(为)的食指支起来,为表本心阳动生法……

右手的食指顶着左手食指的第一节,表为本心能生万法,藏于自性用于六根。才有了人们,在日常生活中,所有的声音语言行为动作……

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这些本心生的产生的语言动作行为,在支撑着,完善着众生的生命以及社会形态……

众生却日用而不识……这就是事实

《金刚经》讲:

菩萨以无为法而有差别!” 

所谓智者凡夫区别,就在这里

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何为开悟

知道当下你的心在哪里,以及所生的法如何作用于六根,这就叫开悟

这就是圣人凡夫的区别。

凡夫并非愚痴,只不过他(她)不需要明白,故而不需要去关心。

这就是 ‘ 日用而不识 ’ 的由来……

亘古不变 !

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凡夫,他(她)需要的是粮食,需要的是食物……需要的是利益 !

(她)虽然离不开,可是,这些日常生活中的奥秘,即如何产生如何作用的,却都跟他(她)没关系。

凡夫虽然每时每刻,每分每秒都在用,却与它陌生得如路人……

这就是生生世世的愚蒙众生,在六道轮回中浑浑噩噩……

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当年,神秀大师讲:

 “ 身是菩提树
        心是明镜台
   时时勤拂拭
        勿使惹尘埃

身为首座和尚,不知道心在哪里,误认为是明镜台,丢人丢大了!

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神秀半夜起来写偈子,
足以证明他心虚……

神秀的这句话,就是典型的,不知道当下的心是如何作用六根的。

明白人都知道,明镜台怎么可能去作用呢 ?

这个,即法身,能生万法,他却当做台子……

可笑至极……

真是千古笑柄

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千古笑柄,神秀大作……

一个肉身幻化之躯,怎么可能是菩提树呢 ?

荒唐!让南蛮獦獠人,即六祖慧能大师嘲笑……

故而,慧能大师的,

“ 菩提本无树
       明镜亦非台
  本来无一物
       何处惹尘埃
” 

才是明心见性开悟偈……

才是对神秀的直接否定和鞭笞……

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五祖为了保护这个千载难逢的佛种,
用鞋底子擦去了六祖慧能大师的开悟偈,
可见用心良苦啊……

 

自性不是佛

自性不是佛!

自性是后有。

自性是由本性空,储存进去了荒唐肮脏的信息以后,变为自性有的。

有什么?

的,的,习气

凡是称 ‘ 自性是佛 ’ 的,不是外道,亦是邪师

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佛经里如果要有 ‘ 自性是佛 ’ 的说法,不是译者的疏忽,就是伪经

大彻大悟之人,不仅知道了当下的本心在何处,而且知道本心当下生的万法如何作用于六根的……

知道本心生的万法作用于六根产生的结果以及对未来的影响……

而且还知道应该如何去做如何不去做

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只有到了这种境界,才能悲悯有情度化众生

否则,一起步,就把众生度到地狱里了,可怕至极啊!

历史上的邪师冒充道人冒充行者,看起来道貌岸然,言行举止已经偏离了道,或者说根本不在道上……

但是,他还要好为人师妄想千古留名,就出现了荒唐的笑话……

很多公案都是这么来的……智者一眼就能看出来,哪些是伪公案……

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结论

无论是道家,还是佛门,如果不知道当下的心是如何作用的,不知道法无定法法法平等无有高下……

就是愚痴凡夫 

就是冒充圣人 

因为,万法因缘生万法因缘灭……

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公元:二〇二二年 四月 二十七日
岁次: 壬寅年   三月   二十七 日

 

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徒弟,在生命内核问题上,
佛教和道家已经融会贯通了……
这就是科学!是生命科学的基本内涵!
明白了,师父!弟子谨遵师教!

 

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原来,道家的三生万物,
已经把生命科学解释得清清楚楚了!

 

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人类是由猴变的,丑死了!
简直是荒谬透顶!

 

万法归一一归何处

一是本心本心清净
本心生法日用不识
意识生法一切为己

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