略谈人生(之十四)[ 用函数四象限证明 ] 六道轮回的原因是业力使然![ 甚深佛法(64)]

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略谈人生(之十四)

用函数四象限证明 ]
六道轮回的原因是业力使然

[ 甚深佛法(64)]

 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺
住持   释门智   原创

六道轮回

1 .  何谓六道

六道:1. ,2. ,3. 阿修罗,4. 地狱,5. 饿鬼,6. 畜生

阿修罗,是三善道

地狱饿鬼畜生三恶道

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可怕的业力……

 

2 .  何谓业力

业力是由大脑意识形态妄想执着,产生的语言、动作及行为,所起的作用,为业力所造成的影响后果,为业障

业力不仅有作用点,而且有方向大小。它像影子一样,储存在自性里……

业力自性里的集合,则为业障

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自性的主人公,名字就叫 “  ”。

以 “ ” 为圆心画,这个的半径为 “ 我执 ” ,所画的的面积为 “ 我所 ” 。

” 、“我执” 、“我所” ,都是业力使然,都是业障归宿

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众生的业力犹如沙尘暴…驱赶着众生在六道中轮回……

3 .  造成六道轮回的根本原因是业力使然

法界宇宙大千世界产生的根本原因,是众生的妄想心执着心所造成的业力作怪 

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故《华严经》云:

应观法界性一切唯心造 !”

由于众生的妄想心执着心,所产生的业力,必然使得众生在自性里,牢牢地储存了 “ ” 、“ 我执 ” 和 “ 我所 ” 的业障信息,由此,决定了众生的去处……

六道众生轮回就这样产生了!

由此可见,六道众生轮回的根本原因,就是众生的业力使然……

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4 要欲跳出六道轮回除非业力清零

凡是修道人,都为一个目的在执着,即 “ 跳出六道轮回 ”……

岂不知,要欲 “ 跳出六道不再轮回 ” ,谈何容易啊!

要欲 “ 跳出六道轮回 ” ,只有一个办法——使自己的业力清零 ! 

否则免谈 !

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照佛学出家!是业力清零的必要条件,也是第一步!

由此,普天下所有的修道人,孜孜不倦,梦寐以求的就是——消除业障!

业障消除,即业力清零

从此,不再轮回,跳出六道矣……

凡是成佛的人,都是业力清零,则不在轮回中!

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只有佛国,才是不在六道轮回之中……因为业力清零!

 

二 用 直角坐标系 解析六道轮回
1 .  直角坐标系解析六道

略谈人生(之十四)[ 用函数四象限证明 ] 六道轮回的原因是业力使然![ 甚深佛法(64)]插图8平 面 直 角 坐 标 系

2 . 四象限的特点

第一象限X>0Y>0

X>0,代表人道众生有肉身

X>0,众生的业力,随着其妄想心的大小与执着心的坚固程度,而在变化……

Y>0, 为正,代表功德力。

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人道众生为生存而拼搏,为和平而牺牲……生命不易啊!

第二象限X<0Y>0

X<0说明今生没有肉身;

Y>0,说明过去曾经做过功德,有功德力

天人就是这样,有功德,享天福,无肉身……

诸天护法,他们于过去世有肉身时,曾经做过无量功德,具有功德力,故Y为正。而今在天道,奉旨办差,享天福……

诸天护法天人阿修罗诸神,他们都在第二象限

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天道众生并非是只享天福而悠闲……

第三象限X<0Y<0

第三象限代表鬼道地狱道鬼道地狱道的众生没有肉身,故X<0
第三象限Y<0。因为这一象限的众生,往昔造诸恶业,没有功德力,故Y<0现在地狱受报,受苦……这就叫因果不饶人!
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鬼道、地狱道众生,前世曾经业重,
今生受报苦痛……

第四象限:X>0Y<0

第四象限,代表的是畜生道的众生。

畜生道众生包括天上的飞禽,地上的毛群,水里的水族蜎软菌类。它们都有肉身,故X>0

由于过去世,此类众生造诸恶业,没有功德力!

所以说它们在第四象限,Y<0,为业障

今生不得人身,只能在畜生道业报

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三 结   论 
妄想心越大执着心越强,这个时候,离点O越远,因此,凡夫的心就是这样,永远趋于正无穷……
人道众生全是妄想执着

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人道众生,全是妄想与执着!

在Y轴上获得最大值的时候,则说明你的功德力最大,与菩萨相当。
什么时候功德力最大?
业力清零时,功德力最大!
就是当你证到清净,找到了本心明心见性的时候,业力清零,则功德力最大。

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业力清零时,功德力愈大!

 

啊!Y轴功德轴X轴是我们凡夫轴
点O
点O是我们证到清净时的状态
我们人道众生,越接近于原点O,说明这个人修持越好
因为你执着妄想越小,这个时候你的功德力就有可能越大。
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业力清零时,功德力最大……
人道众生,只有尽人事享天命,才能得以修行。
可是,如果任凭妄想执着,人在做,天在看,因果不饶人,只能在造业……
如果是修行,就一定要返璞归真,往原点O奔去。
清净了,明心见性了,修行就成功了。

 

公元:二〇二二年三月二十一日
岁次:壬寅年 二月 十九 日

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徒弟,只有尽人事,才能享天命……
只有证得清净,开智慧成佛,
才能跳出六道轮回!
师父,弟子明白,谨遵师教!
好人好自己
坏人坏自己
苍天有眼睛
因果不饶人

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