门智法师讲如来心法

[佛法真谛（80）]念佛若能成佛，念佛机都是佛了 [ 甚深佛法（148）]

念佛就能成佛……天下哪有这么便宜的事？果真如此，三世诸佛岂不是白修了吗？八万四千法门岂不是白费了吗？摩诃般若波罗蜜多——乘大智慧之船到达彼岸，岂不是废话吗？成佛是三大阿僧祇劫的事，是要经过实修实证，证得清净，开智慧，才能到达彼岸——成佛！

临命终人，一定要善待……因为他（她）们自己无力照顾自己，需要靠外力去善待，去安排，才能走好……临命终人需要得到的帮助……精神上的寄托与安慰；肉身的需要与依靠；后事处理不能马虎，要认真对待；死者的衣物如何处理；烧七、百日和周年，应该怎么办？

投胎是本能，但是观日落却是妙法……妙在哪？妙就妙在，观日落就能投胎到人道来，再得人身，与诸上善人俱会一处……接力修行！那些念佛堂，打佛七的，其实在闹，在摧残自己的生命……明明是临命终时的十念必生，结果搞得惶惶不可终日……这就是邪教的厉害！

妄心在哪里？就在人们的意识形态里……人的意识形态就是大脑的功能，从思考、分析，到判断、决策……大到人的思想，理想与抱负，情感状态，意志与信心……小到追求与琢磨，精打细算……这些都是人们的意识形态！严格讲，就是大脑的功能……

凡夫只知道醉生梦死，享受贪得无厌……怎么可能去关心宇宙星河，天地法则呢？没有！只有曹操，才去关心，才去考虑……只有曹操，才有振兴中华，重整天下的雄心壮志！因此，天下英雄，非曹操莫属！

恩施是一个特殊的地方，在四川成都与湖北武汉的中间，同属一个神秘的北纬30°。恩施在长江三峡的南面，又是清江的源头。独具特色的是，从地图上看，恩施就好像是躺在长江母亲怀中的婴儿……安然恬静……

《楞严一笑》的词作者，是个南宋末期的和尚，叫法常，号牧溪。他在临终之前，感慨万千……人生短暂，犹流星划过，转瞬即逝……生死轮转，若南华蝶梦，栩栩如生……可人生的悲哀与无奈，有谁能觉悟？有谁能明白？故留下了这一千古绝唱 [渔父词]《楞严一笑》……

法常和尚他品尝到了 ‘楞严禅定’ 的滋味，得到了 ‘楞严禅定’ 的法喜……露出了他自己真如本性的智慧之光——即 ‘此事楞严尝露布’……犹如‘梅花雪月交光处’ 一样珍贵！一样难得！故而才有了 ‘一笑寥寥空万古’ 的感慨……

我以为，一部《论语》二十篇，篇篇都是立人、做人之根本，济世、治国之道理。确切地说，《论语》就是孔子之德，孔子就是《论语》之道。孔子的思想与智慧尽在《论语》之中，《论语》的字字篇篇，无不是孔子之道与儒家思想的精髓。

明理学佛，明什么理？要明佛理！佛理在哪？在佛讲的道理里！这些道理在哪里？在佛经里！离开佛经，离开我们的日常生活，离开人的生活实践，什么佛理也没有！第一，佛是觉悟的人，不是神，这就是理！第二，佛教不是宗教，佛教是把宇宙真理和人生的觉悟真相，告白于天下……