佛法真谛（ 二十五 ）如何不沉沦？[ 甚深佛法（90）]
如何不沉沦? 修行人坚持戒定慧，能够持戒精严就已经不再沉沦了;修道人举心动念无不在道上，时时刻刻保持清净，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，能保证不再沉沦;菩萨行菩萨道首先利他，六度万行，布施、净戒、忍辱、精进、禅定、般若，目标是开智慧，不可能沉沦!
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佛法真谛（ 二十七 ）解读《楞严经》中，四种清净明诲 ( 之二 ） [ 如不断杀，必落神道 ！] [ 甚深佛法（92）]
到底应不应该吃肉? 有的人为了给自己吃肉找借口，竟然编造出来“佛是允许吃肉的” 谎言!还有一些外道邪师，编造出来可以吃 ”三净肉这是在找借口，自欺欺人……还有的编造出来梁武帝发明了不准吃肉“都是为其吃肉找.借口……
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佛法真谛（ 二十四 ）菩萨摩诃萨的大慧光明 [ 甚深佛法（89）]
什么是菩萨摩诃萨的大慧光明? 菩萨是不怕有念，菩萨摩诃萨的大慧光明就是这样。是什么样? 虽作是念，而不住此想，亦不住余想。” 这就是菩萨摩诃萨的大慧光明。打妄想有什么可怕呢? 心念上的妄想只能有一个存在，不可能有两个……
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佛法真谛（ 二十三 ）法界秘密：堕胎婴灵无需超度 [ 甚深佛法 （88）]
超度就是求佛慈荐拔，靠出家僧众，集体念经的功德，回向给已故亡灵，使其往生极乐……早一天重返人间！堕胎婴灵的住胎证，准生证还未兑现，来到这个世界上，还没有一天的业力……因此，凡是堕胎的婴灵，无论是几个月的，都无需对其超度！
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佛法真谛（ 二十二 ）相由心生！毛泽东相貌如佛！[ 甚深佛法 （87）]
五障的烙印，全在一个人的脸上;五盖的阴影全在一个人的身上。为什么? 这就是 “相由心生，如是心，如是相“的真实写照 ! 他的心术不正，面相不可能会好!事业也不可能成功!鼠目寸光，能怨谁?要怪就怪自己!
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佛法真谛（ 二十一 ）何谓‘ 五障 ’？[ 甚深佛法（86）]
何为十使见思，五住等惑?十使就是十个结,是由五种错误的知见，即五障: 我见、偏见、邪见见取见、戒禁取见，和五种错误的思维，即五盖: 贪、嗔、痴、慢、疑，组成的。这十个结是众生从无始劫以来，所积累的业力，沉淀在自己的自性里，形成的业障……
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佛法真谛（ 二十 ）何谓 ‘ 五盖 ’ ？[ 甚深佛法 (85) ]
何谓五盖?贪、嗔、痴、慢、疑，就是五盖!这五盖，犹如五个窖井盖子，牢牢地把众生盖在下水道里，不仅见不到阳光，还要闻下水道的臭味儿…轮回路上，沉沦六道，其原始动力就是五盖。人们之所以能在六道轮回中，周而复始，暗无天日……脚上的泡都是自己走的!
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佛法真谛（ 十九 ）佛法无边 与 大道至简 [甚深佛法（ 84 ）]
法，是清净心，即本心，法相作用于六根，使人们在日常生活中，运用自如，人们在日常生活中的语言、动作、行为，能产生出来，就是法在作用……是法平等，无有高下，无迹无踪，如来如去可是这个法又说不出来……无迹无踪! 随机应法法平等，无有高下……
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佛法真谛（ 十八 ）法界秘密：四种不退转菩提记 …… [ 甚深佛法 ( 83 ）]
菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，其心性已具足不退转，得佛授记，自在情理之中。凡,是得佛受不退转普提记的普萨摩诃萨，神识被佛授一烙印唯有诸佛菩萨能一目了然，本人并不知悉。这种事情，在现实生活中，经常发生。虽然本人不清楚，可是过来人一目了然……
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佛法真谛（ 十七 ）何谓 ‘ 日用而不识 ’ [ 甚深佛法（ 82 ）]
佛法真谛（ 十七 ） 何谓 ‘ 日用而不识 ’ [ 甚深佛法（ 82 ）] 中国 · 九华山 · 大
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