佛法真谛（ 36 ）《真如颂（之三）》释义 [ 甚深佛法 ( 101 ) ]

 

佛法真谛

（ 36 ）

《 真如颂（之三）》释义

 

[ 甚深佛法 ( 101 ) ]

 

 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺

住持   释门智   原创

 

 

一、前言

 

无始劫以来的芸芸众生，在轮回路上，沉沦六道，轮转生死，苦不堪言……

 

真正是：人天长夜，宇宙黯淡，三界火宅，众苦煎逼……

 

就是这样，也不知道走过了多少个阿僧祇劫……却根本不知道，还有一条解脱之路……能够跳出六道，不再轮回！

 

 

是三界导师，四生慈父，人天教主，大雄大力的佛陀，照朗万有，启以光明；衽席众生，济以安宁！

 

从此，开、示、悟、入，入住世间，示现生死……是三世诸佛的唯一大事因缘，其目的就是———为使众生证得清净故……

 

今乃知，唯此是，真正皈依处。

 

尽形寿，献身命，信受勤奉行！

 

 

二 、偈颂真如

 

   真如颂（ 之三 ）

 

释门智   原创   偈

 

（ 一 ）

 

朦胧诸众生，浑噩于世俗；

稀有智觉者，演法述真如！

 

 

（ 二 ）

 

云何哭挣扎，作茧而自缚？

妄想一念生，自取入桎梏！

 

 

（ 三 ）

 

云何苦攀爬，圊厕难离出？

盲修未得法，三世佛难助！

 

 

（ 四 ）

 

云何受煎熬，八难与三途？

邪师与恶友，狎近与追逐！

 

 

（ 五 ）

 

云何堪忍受，六道轮回路？

贪嗔痴慢疑，十使见思毒！

 

 

（ 六 ）

 

云何难挣脱，生老病死苦？

五阴从欲起，四大唯我独！

 

 

（ 七 ）

 

云何难出离，苦海五欲炉？

追求名利事，生生攥假无！

 

 

（ 八 ）

 

云何鸩止渴，贪蜜刃锋处？

四生为一事，淫性逐爱湖！

 

 

（ 九 ）

 

云何恋红尘，无休生死箸？

欲海泛波浪，迷情恋醉物！

 

 

（ 十 ）

 

云何证邪命，认贼做慈父？

只因法执着，趋命顺钻竹！

 

 

（ 十一 ）

 

云何苦追求，愚蒙不开悟？

欲速则不达，乱桨倒提橹！

 

 

（ 十二 ）

 

云何无明多，三障难消除？

毁佛谤经法，错乱因果簿！

 

 

二〇〇九年 六月 二十日

发表于网易博客

 

 

 

三 、《真如颂（之三）》解释

（ 一 ）

朦胧诸众生，浑噩于世俗；

稀有智觉者，演法述真如！

 

芸芸众生，从无始劫到现在，浑浑噩噩，像喝醉酒一样，在梦中，永远睡不醒……

从来没有人知道，也没人关心，还有一条能跳出六道，出离轮回的解脱之路……

伟大的佛陀，衽席众生，将自己证到的生命真谛，展示给众生，尤其是生命的内核，即真如本性……

演法述真如，为的就是，让众生找到自己生命的本来面目……得到解脱 ！

真如本性并不遥远，就在我们众生的生命里，生生世世在伴随着我们众生的生命……

 

 

（ 二 ）

云何哭挣扎，作茧而自缚？

妄想一念生，自取入桎梏！

 

为什么芸芸众生在六道中轮回，却没有一个想要出离的呢？

 

并不是他不想出离，而是不知道还有一条解脱的路……这是为什么？

 

因为众生从无始劫到现在，生生世世，都是凭妄想和执着而拼搏，梦想发财，梦想当官，做梦都想出人头地，这就是 “ 妄想一念生，自取入桎梏！”

 

脚上的泡都是自己走的，怨不得任何人！

 

惨！悲惨！

 

 

 

（ 三 ）

云何苦攀爬，圊厕难离出？

盲修未得法，三世佛难助！

芸芸众生界，哪怕就是想出离的，为什么却在六道轮回中，就像厕所里的蛆在粪缸里一样，不觉得苦啊？

反而误认为身边的香肠（粪便）和啤酒（尿汤）有的是，任其尽情享受……

这是怎么一回事？

都是盲修未得法……甘愿沉沦！

三世佛难助啊…… 

 

 

（ 四 ）

云何受煎熬，八难与三途？

邪师与恶友，狎近与追逐！

芸芸众生，生生世世在六道轮回里，苦不堪言……

 

三途八难，总是伴随着自己……为什么？

 

邪师恶友伴随着你，你怎么可能出离三界？你怎么可能跳出轮回？

 

佛法你不喜欢，专门拣邪师和外道的垃圾，拼命地追随，你怎么可能解脱呢？

 

 

（ 五 ）

云何堪忍受，六道轮回路？

贪嗔痴慢疑，十使见思毒！

 

在六道轮回的路上，生命在下沉，为什么？

 

都是因为众生的贪、嗔、痴、慢、疑这五盖，像五个窨井盖子一样，把众生牢牢地盖在下水道里……

 

众生的我见、偏见、邪见、见取见、戒禁取见这五见，像五个幔帐，把众生罩得严严实实，让你根本不知道外面有大千世界……

 

 

 

（ 六 ）

云何难挣脱，生老病死苦？

五阴从欲起，四大唯我独！

 

众生的生生世世，都在六道轮回之中，苦不堪言，无法挣脱……

其自身的生命，无不在生、老、病、死、苦中徘徊，谁也逃脱不掉……为什么？

都是众生的贪欲惹的祸……

色、受、想、行、识，这五阴，在浇灌众生的欲望，在陪伴众生的我欲，在众生的四大，地、水、火、风里头，只有我欲！

岂能挣脱出生、老、病、死、苦？

 

 

 

（ 七 ）

云何难出离，苦海五欲炉？

追求名利事，生生攥假无！

 

为什么众生逃不出苦海五欲炉呢？

都是因为贪图名利惹的祸……

一个须弥山，本来就不存在，却拼命地要去攀爬，唯恐自己不被别人称颂，夸奖……

这种生生世世，追求名利，岂不知，生命昙花一现，到死了，手里攥的却都是假的，都是空！什么都没有……

岂能不悲惨？

 

 

（ 八 ）

云何鸩止渴，贪蜜刃锋处？

四生为一事，淫性逐爱湖！

 

在明眼人看来，芸芸众生，时时刻刻都是在饮鸩止渴，都在贪图刀刃上的蜂蜜，这是为什么啊？

难道真是这么傻吗？

不是……

众生自从有了生命那天开始，不可逾越的一个障碍，就是淫欲……就是虚妄！

贪淫成性，而追求性爱这个苦海，无法自拔……岂能不在轮回之中？

因此，“ 四生为一事，淫性逐爱湖！”

 

（ 九 ）

云何恋红尘，无休生死箸？

欲海泛波浪，迷情恋醉物！

 

众生都知道红尘苦，可是偏爱在红尘里头去翻滚……

明知山有虎，偏向虎山行……这是为什么啊？

不仅是迷恋生死，而且时时刻刻不忘抽签算命，盼望好运就在前面……

在红尘欲海里尽情地拼搏，犹如在大海里头翻滚波浪……这是干嘛？

告诉你，都是迷情恋醉物，生生攥假无！

 

 

 

（ 十 ）

云何证邪命，认贼做慈父？

只因法执着，趋命顺钻竹！

 

芸芸众生，包括所谓的修道人，在欲海里，证得邪命，认贼作父，这个贼是什么？

就是外道邪师 ！

本来求解脱，可是求到的是外道邪师的伪劣之法……

在欲海里执着邪法，就像竹竿里的虫子，不知道有解脱之道，只知道顺着竹节，一节一节地攀爬，到死也不能出离啊！

聪明的人，闻听到佛法，瞅准时机，横向咔咔几下，破竹而出，就得到了解脱，见到了光明！

 

 

 

（ 十一 ）

云何苦追求，愚蒙不开悟？

欲速则不达，乱桨倒提橹！

 

欲海泛波浪，愚蒙不开悟，求解脱反而欲速则不达……

怎么搞的 ？ 

都是魔王与外道邪师搞的鬼！

魔王不可能让他的子民出离轮回，跳出六道，得到解脱的……

如果魔子魔孙都成佛了，可想而知，魔王的天下，就只剩魔王孤家寡人了……

所以，魔王不干，他不会让你顺顺利利地闻听到佛法的……

拼命地捣乱，让你乱道，让你乱桨倒提橹 ！

如此，怎么可能开悟？怎么可能开智慧 ？

 

 

 

（ 十二 ）

云何无明多，三障难消除？

谤佛毁经法，错乱因果簿！

 

看起来你是闻听到了佛法，皈依了佛门，做了佛的 “弟子”，可是，有魔王在帮衬，你却不知，你却不觉……做了魔的子孙！

为什么？

这都是三障，即烦恼障，业障，报障在作祟！

更有甚者，在邪师外道的蛊惑下，明着是修道，实际上干的却是毁佛谤经法的事，这些打着佛的旗号，自吹是修行的道人，错落了因果……

甘愿沉沦！

 

 

 

《真如颂 （之三 ）》揭示的就是，在苦海五欲炉中攀爬的芸芸众生相……

以及一些所谓的修道人，亲近外道邪师，落入魔王的圈套，做了魔子魔孙…… 

错落因果，却自认为有功，圊厕难离出……

岂不悲惨 ？

 

 

公元：二〇二二年九月二十八日
岁次：壬寅年   九月   初三  日

徒弟，三界火宅，众生迷恋，岂能出离？

故 ‘三车’ 故事，是佛的慈悲，善巧方便啊！

谢谢师父教诲！

 

乱桨倒提橹，看起来是精进，
其实错落因果啊！

 

外道邪师，是修道人的大敌，烦死了！

修道人一定要远离外道邪师！

 

云何堪忍受  六道轮回路

贪嗔痴慢疑  十使见思毒