佛法真谛( 34 )《真如颂( 之一 )》释义 [ 甚深佛法 ( 99 ) ]

 

佛法真谛 34 
真如颂之一释义

 

[ 甚深佛法 ( 99 ) ]

 

 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺

住持   释门智   原创

 

 

佛法真谛( 34 )《真如颂( 之一 )》释义 [ 甚深佛法 ( 99 ) ]插图

 

真如颂( 之一 )》

 

释门智   原创 偈

 

 

悟道

进山学无为
般若是法髓
醍醐甘露味
如云又似水
 
 
明心
 
如云在虚空
婀娜飘渺中
欲识真面目
无迹亦无踪
 
 
见性
 
似水随缘度
冰霜雪雨露
相随自然转
不伤皮筋骨
 
 
证道
 
人生梦幻梦
云水递相承
聚散总是缘
非色亦非空

 

 

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、 真如是什么

 

真如就是真如本性的简称……真如本性就是本心(即法身)与本性和合体……即生命原始内核 

 

本心是什么?

 

本心就是法身,即能生万法之身,故而叫法身 

 

本心生的,是不可说无为法!且法法平等无有高下……

 

本心生的如来如去……神不知鬼不觉来无踪去无影 

 

本心生的无为法,与大脑意识形态生的有为法天壤之别……

 

无为法即是佛法 

 

有为法不是佛法,是世间法!它与佛法本质区别是:

 

无为法清净,一尘不染,一丝不苟……

 

有为法大脑意识形态的产物,除了妄想就是执著,专门为众生私欲而服务,故而是世间法 

 

 

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真如是四生九有,芸芸众生生命内核……

 

从无始劫到现在,纵经六道轮回百千万亿劫,她始终伴随着众生的生命,从未离开!

 

没有她,芸芸众生的生命就是僵尸一具,世界也毫无生气!不是黑洞,也是冰河世纪……

 

千百年来的修道人,为了找到,孜孜不倦,梦寐以求……生生世世的,在上下求索

 

为什么?

 

因为不明心则不能见性,不见性则开不了智慧……成佛无望!

 

故对真如的阐述,浩如烟海,层出不穷……却都是隔靴挠痒

 

古往今来,能够写出《真如颂》的,却凤毛麟角

 

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、《真如颂之一)》诞生过程

 

真如颂( 之一 )》的诞生过程,惊天地,泣鬼神……犹如亲历过白雪黄牙一样的珍贵!

 

修道人证到清净开了智慧证道……是摩诃般若波罗蜜多,即乘大智慧之船到达彼岸!得阿耨多罗三藐三菩提……

 

并非是所谓的大仙附体……而装神弄鬼

 

……

 

二十多年前,我在普陀山闭关阅藏,有关的《大藏经》已读完,实验性地打了个 “ 法华七 ”,以回向给法界有情众生以及无上正等菩提趣求圆满证得一切智智……

 

第一天,翻开《妙法莲华经》,读到 [ 方便品 ]时,如梦初醒……

 

才知道为一大事因缘故,入住世间,为使众生,使得清净故,入住世间,为使众生,使清净,而……

 

佛之见,佛知见,佛知见,佛知见故……

 

这段佛经犹如晴空霹雳甘露灌顶瞬间被震撼……

 

原来,众生的差别,何止是十万八千里啊!

 

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突然间的泪如泉涌,不能自已……眼泪像泉水一样,不断流淌,达十五分钟之久……

 

当时尚不明白,亦不知道为什么眼泪像一样出来……

 

是一种感蒙佛恩 ?还是倍感佛法稀世珍有 

 

不得而知!

 

……

 

没有的教导,芸芸众生哪里知道,为众生使得清净故,而入住世间啊!

 

由此,才知道大慈父大医王 

 

佛恩浩荡!感蒙佛恩

 

只有眼泪,才能洗刷心灵上污垢心灵污垢如果不洗刷干净,岂能明心

 

要想洗刷心灵百千万劫的污垢,靠什么?只有靠心水,即眼泪别无它法 !

 

这是我的亲身经历……

 

什么 “ 虚空粉碎大地平沉 ”,都胡诌

 

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原来,开智慧前提见性见性的前提明心明心前提清净,要欲清净,必须用心水——即眼泪,才能洗刷百千万劫的污垢,别无它法啊!

 

……

 

第二天,再读《妙法莲华经》的 [ 方便品 ] 时,当读到为一大事因缘入住世间,为使众生、使得清净故,的时候……如前一天一样,泪如泉涌,达二十多分钟……

 

根本没法止住!

 

这种感蒙佛恩的心情,无以言表……只有眼泪!

 

没有凡夫众生哪里知道,如此大道之理啊!

 

就是粉身碎骨,也报答不尽佛恩之浩荡啊!

 

只有眼泪,也唯有眼泪……才能洗刷掉,积累了百千万劫心灵污垢……

 

别无它法 

 

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第三天,再读《妙法莲华经》,又读到 [ 方便品 ]时,舍利弗尊者的三次乞请,求讲授成佛之妙法乃应允之时……

 

这个时候,会场上,五千比丘比丘尼优婆塞优婆夷,离席而去,弃而走……

 

为什么?

 

的十大弟子,看到这种情形,无不怒目以对,却轻松地说了一句:

 

的是枝叶下来的是主干……”

 

看来佛法珍贵佛法难求……非凡夫所能为啊!

 

珍贵到何等程度?了百千万劫的机缘,却白驹过隙……若闪电划过!

 

难求到何等程度?了百千万劫的机缘,却擦肩而过……

 

这是什么?

 

业力使然……

 

好不容易盼来了佛法千载难逢,却不屑一顾……

 

这是什么?

 

亦是业力使然……

 

进而,只有哭泣,只有抽啼泪如泉涌嚎啕大哭,达半个小时……

 

感蒙佛恩啊!

 

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抹去眼泪,擦干泪痕,心情如九天揽月,一下子,三千大千世界,乃心中之物……

 

此乃明心见性之境界矣!

 

一下子脑洞大开:

 

进山学无为般若是法髓……” 

 

十六句的明心见性偈,真如颂之一)》,喷薄而出……

 

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真如颂之一)》释义
 

.  悟道

 

什么是

 

如云在虚空婀娜飘渺中

 欲识真面目无迹亦无踪!”

 

怎么来的?

 

没有 “ 进山学无为 ”,哪里知道 “ 般若是法髓 ” ?

 

没有尝到 “ 般若法髓 ” 的味道,又怎么能感觉 “ 醍醐甘露味 ” 呢?

 

尝到了 “ 醍醐甘露味 ”,才知道明心就是 “ 如云在虚空 ” ……

 

明心才能见性,才知道见性就如 “ 似水随缘度 ”……

 

 

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人生梦幻梦云水递相承
       聚散总是缘非色亦非空。”

证道了,方知原来人生是这么一回事,人间又是那么一回事……

六道轮回,犹如的关系,今生为水,在人间做人,如果有修持,也有可能升天做悠哉的云……

无论是神仙还是凡夫,“ 聚散总是缘非色亦非空……”

没有什么可大惊小怪的,也没有什么可歌可泣的……

须弥山根本不存在!那些在往须弥山顶的,才是真正的可怜虫

 

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2 明心
 
生命珍贵,人人知道,人生艰难,各各晓得……可是生命内核本心本性关系,又有在关心 ?
 
不识本心学法无益…… 没有见性枉生为人 !
 
不用心水,即眼泪,何来洗刷心灵污垢,又何来明心啊?
 
若无明心,哪里知道,
 
如云在虚空婀娜飘渺中
 欲识真面目无迹亦无踪!” 
 
是什么?
 
原来就是这个样子,你要找他,却无迹亦无踪;你不找他,他又如云在虚空……
 
什么样?就是这个样!
 
婀娜飘渺 无迹无踪
 
明白了这个道理,你就是明心!否则都是瞎掰
 

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3 见性

 

似水随缘度冰霜雪雨露

 相随自然转不伤皮筋骨!”

 

这是什么?

 

这就是见性

 

我们的本性,无始劫以来,装进去了若干……若干的业力,而形成的业障,如今,当下只能叫自性……

 

自性里面有什么?

 

污垢!有妄想!有执着!除了业力,就是业障……

 

六道轮回,凭什么?

 

就是凭自性业障力,才把众生永远地栓在六道轮回之中……

 

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谁能明白 ?

 

能明白这个道理,就是见性……

 

见性了的 “” 是什么样 ?

 

就是:似水随缘度

 

本性就如水的分子式,H2O一样,无论是天上的,地上的,还是河里的,空中飘的……

 

,都是H2O,遇到不同的温度……演变来的!

 

六道轮回无论是做,还是做畜牲,无论是入地狱,还是做饿鬼……始作俑者都是我们的自性里的……业障使然!

 

“ 相随自然转不伤皮筋骨……”

 

无论是上的,其本性H2O根本没有变啊!

 

不管在哪一道,其本性,还是本性,根本没变!

 

变的只是自性,是后有……

 

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4 .  证道

人生梦幻梦云水递相承

 聚散总是缘非色亦非空!”

 

看起来今生是冤家,有刻骨仇恨,有杀父之仇,都是梦中之梦幻云水递相承……而已!

 

“ 聚散总是缘 ”,  没有无缘无故的恨,也没有无缘无故的爱,脚上的泡都是自己踩的……

 

人生大起大落,都是梦幻一场……

 

聚散离合都是因缘作祟

 

人生不易,所有的经历,最终都是记忆……

 

是你的,也不是你的!

 

非色亦非空

 

噫 

 

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公元:二〇二二年九月十六日
岁次:壬寅年 八月 二十一 日

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徒弟,进山学无为,
般若是法髓,醍醐甘露味,

如云又似水……

 

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如云在虚空,婀娜飘渺中,欲识真面目,

无迹亦无踪!心是这个样子啊……

 

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似水随缘度,冰霜雪雨露,相随自然转,

不伤皮筋骨!本性犹如H2O,始终不变啊!

 

你是有缘者必能读到
若最上乘者必能悟道

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