解读《学佛究竟为什么 ？》[ 甚深佛法（24）]

 
解读《学 佛 究 竟 为 什 么 ？》
[ 甚深佛法（24）]

九华山 · 大慈藏寺
住持  释门智  原创

 

二零零九年三月七日，一个网友在消息中请教：“师父，出家人很有威仪，吃素不杀生都很好！可是，不能结婚、不能生儿育女……

我很想知道，学佛究竟为什么？

在这里向师父请教，请师父慈悲开示。”

 

我为了满足这位网友的提问，实验性地用偈颂的方式为他解答，也曾作为博文发表于网易博客上，至今没有他的回音……

 

今将《学佛究竟为什么？》做一解读，供大家参考。

 

 

   学 佛 究 竟 为 什 么 ？

释门智   偈

千年沉疴一梦觉
万劫轮回从此歇
将此身心奉尘刹
报尽佛恩始无绝

六道昏蒙无尽夜
四生醒悟有几何
欲问佛子心何性
学佛究竟如是说

2009-03-07 10:14:29 发表

 

解  读 ：

 

千年沉疴一梦觉，万劫轮回从此歇

 

‘ 千年沉疴一梦觉，’ 

众生无不在迷中，无不在病中……而且病得不轻，犹如千年沉疴。只有学佛的人，才能够觉醒，才能够自愈。

尽管是千年的沉疴，对于真正学佛的人，也就是一梦醒来就觉悟，就自愈了。

 

‘ 万劫轮回从此歇！’

我们都经历过万劫轮回……在这万劫轮回中，我们不一定都是在人道做人……六道轮回中的六道，哪一道没有经历过啊 ？

 

   

怎么才能从六道轮回中跳出来，不再轮回呢 ？

这是觉悟的人在考虑的事情！

众生都在迷中，都在梦中。他们都不觉得轮回的苦，因为不知道还有轮回。所以，他们总以为自己所有经历过的都是正常的，误认为他们所有努力追求的，都是现实而又美好的……

人们所追求的理想，没有孬的，都想过好日子，都想有好的结局。正因为这样，才导致了人类社会永远向前，众生的欲望永无止境。

正因为这样，在生命繁衍的过程中，在生命延续的过程中，在生命发展的过程中……必然会产生无法摆脱的副作用！

 

 

生命发展过程中，这些无法摆脱的副作用是什么呢？

就是人们为实现欲望而努力追求的结果……

人们为了实现欲望，拼命地丧失良心、丧失本性。丢掉了本性，丢掉了良心，再去做事，这个时候的结果，只能是罪业深重。

所以《地藏经》中讲，‘ 南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。’ 

可是，众生在造业的过程中，没有一个能觉悟的啊！

只有学佛的人，才能够觉悟！

 

学佛的人，学佛究竟为什么呢？

就是为了觉悟！觉悟什么？

在生命繁衍的过程中，生命发展的过程中，众生在无止境地造业！这个造业的动力是什么？就是人的欲望……

在物欲横流，五欲泛滥的人类世界，众生不可能清净。所以在这个时候，如果要是有一个能够学佛的，能够觉悟的，就有可能从此跳出六道，不在轮回之中了。

 

因为只有学佛了，只有觉悟了，万劫轮回的这个链条才能从此被斩断，这就是 ‘ 万劫轮回从此歇。’

     

 

能够学佛了，能够觉悟了，就是像阿难那样，阿难就是觉悟了。

《楞严经》第三卷里，阿难觉悟了什么呢？

哎…… ‘ 销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。’ 

不历僧祇获法身，这就是说，一下子找到本心了啊！

找到了本心，法身自然就知道了，因为法是由本心而生的啊！故而，本心就是法身啊！

证到了本心，本性是个什么样，很快就会知道了……

可是颠倒众生，因为愚痴啊，永远在轮回之中，永无止境啊……怎么可能找到本心呢？怎么可能获得法身呢？

六道昏蒙无尽夜，四生醒悟有几何？

‘ 六道昏蒙无尽夜 ’

在六道轮回之中，六道众生的昏蒙，犹如在茫茫的无尽黑夜之中……轮回没有尽头啊！

谁也不想跳出来，谁也不知道还有跳出轮回这条路……所以说，众生都在迷中，都在梦中……

这个六道啊，最苦的是地狱道、饿鬼道，还有畜生道。畜生道还比饿鬼道强呢！饿鬼道还比地狱道强点儿呢！

在地狱里头，阿鼻地狱深无间啊！你在人世间造罪可以，但是到了地狱里头，你想不偿还，不受罚，是根本不可能的……

‘ 四生醒悟有几何？’

人道众生是胎生，哪怕是修行的人，真正醒悟的尚且很少，四生中的卵生、湿生、化生这三生，醒悟的就更没有了！

所以啊，四生醒悟有几何？

没有醒悟的，都在追求自己的欲望，都在为实现自己的欲望去造罪、造业……

     

 

将此身心奉尘刹，报尽佛恩始无绝 

要欲觉悟，要欲明白人，人生，人类社会，宇宙大千世界，乃至法界性之真理……

这个时候必须要发心！

发什么心？发菩提心！

必须要发愿！

发什么愿？发报佛恩的愿！

‘ 将此身心奉尘刹，报尽佛恩始无绝！ ’

‘ 将此身心奉尘刹 ’，这是《楞严经》第三卷里，阿难尊者发的愿啊。

以此来报佛的圣恩！而且没有止境！

 

欲问佛子心何性，学佛究竟如是说！

 

要想知道你的心和性是个什么模样，你就得真正地去学佛，达到究竟。

什么叫学佛究竟了呢？

学佛究竟，就是证得了清净，证得了清净，方能明心啊……

明了自己的心，无始劫以来，被妄想与执著给罩住了，被大脑的意识形态给遮住了，把本心，把能生法的这个本心，像乌云一样给遮住了。本心的光露不出来了，那本性就永远见不着。

明了众生当下的心就是贪心，就是贪、嗔、痴、慢、疑。众生的自性都是脏的，丑的，臭的，就如粪池一样。所以说众生开不了智慧。

这个时候呢，才是冤枉，才是真正的苦啊……

 

结   论

是佛指引了我们一条能跳出六道轮回的路。证到清净了，明心见性了，就能跳出六道轮回了，不在轮回之中受苦受难了。

是佛给我们指引的这条路，没有佛来指引这条路，我们谁也不懂，还是在轮回之中，还是在六道受报……六道轮回苦不堪言啊！

所以说，学佛最终就是一个目的，就是要觉醒……要觉悟……要跳出六道轮回……

要觉醒什么？觉醒六道轮回的苦难。

要觉悟什么？要觉悟，有一条光明的学佛之路，照着这条路去修行，就能够跳出轮回。

如果真正地照佛学，那么慢慢地，像《楞严经》里讲的，从沉淀我们的自性开始，首先不去造业，这就是止……知止而后得定，定而后能虑，虑而后得净……净而后则能打开智慧……

这个证得清净的过程，就是《楞严经》里的澄观法门……

 

 

也就是说，只有我们的心清净了，才能见到本心，这就叫明心。如果明心了，就能知道自己的本性是什么样了……

原来本性是空啊……

知道本性本来是空的，就绝不允许再去污染了……不再去污染本性了，那就成就了……

学佛究竟为什么？

就是为了证得清净而打开智慧，最终为了成就无上正等菩提！

成就无上正等菩提之后，才能像阿难说的那样：‘ 将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。’ 

我这里讲的‘ 报尽佛恩始无绝 ’，就是这个意思。

我们学佛的就是要报尽佛恩始无绝。

报佛恩报到什么程度？报佛恩永无止境……报佛恩永不终止……

这就是学佛究竟为什么的如是说……

 

二〇二一年一月一日
农历十一月十八日

 

学佛究竟为什么？唯有一念：将此身心奉尘刹，报尽佛恩始无绝！

 

徒弟，你说说，六道昏蒙无尽夜，四生醒悟有几何？
师父，只要觉悟了，千年沉疴一梦觉，万劫轮回从此歇！

 

此法是为有缘者说
此法为最上乘者说

进山学无为
般若是法髓
醍醐甘露味
如云又似水