何谓心？[甚深佛法 （12）]

何   谓   心  ? 
[ 甚深佛法 （12）]

中国 · 九华山 · 大慈藏寺
住持    释门智    原创

何谓心？

六尘缘影为心。

心在哪里？

心在六根的作用处，在人的六识里。

何谓六尘？色、声、香、味、触、法为六尘。

何谓六根？眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。

何谓六识？眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识为六识。

六尘，六根，六识，合起来为十八界。

心就在十八界处周旋……离开十八界，人都不存在了，还上哪里找心？

所以，离开十八界，找心于无是处！

故而，六尘缘影为心。

六尘在哪里缘影？何谓缘影？

六尘在六识里缘影。

何谓缘影？

即六尘在六识的投影为缘影。

比如眼睛能看到的东西，这个东西的影子就在眼睛里，在眼睛的瞳孔里。这就是心（眼识）视觉的作用，能藏住色尘的影子。六尘缘影，以此类推……

那么，六尘缘影的主要内容是什么？

六尘缘影的主要内容就是心在当下的作用。

你能听到声音，说明你的心(耳识)，当下在作用着，能藏住声尘的影子，这是听觉；

你能闻到香味、臭味，说明你的心（鼻识），当下在作用着，能藏住香尘的影子，这是嗅觉；

你能尝到酸、甜、苦、辣、咸的味道，说明你的心（舌识），当下在作用着，能藏住味尘的影子，这是味觉；

你能感觉到冷、暖、饥、渴、疼、痒，说明你的心（身识），当下在作用着，能藏住触尘的影子，这是触觉；

你能分别出来好、坏、善、恶、美、丑，说明你的心（意识），当下在作用着，能藏住法尘的影子，这是法觉。

印度灵鹫山的灵鹫岩

这些都是六尘缘影的主要内容，也是心在当下的作用！

故而，何谓心？

六尘缘影为心！

离开六尘，离开色、声、香、味、触、法，无处找心！

离开六根，离开眼、耳、鼻、舌、身、意，无处找心！

离开六识，离开眼识，离开耳识，离开鼻识，离开舌识，离开身识，离开意识，觅心不可得！

佛在灵鹫山的说法台

所以，能够藏住六尘的影子，即六识则为心！

故而，当年世尊在灵山法会上，拈大梵天子供养的金波罗花，而迦叶尊者会心一笑，才有了：

“ 我有正法眼藏，涅槃妙心，实相非相，微妙法门，不立文字，教外别传，付与摩诃迦叶。”  这三十二个字的禅宗第一公案……

据说这是佛陀在灵鹫山留下的脚印和足印

这意味着，正法在哪里？

正法在眼睛里藏（cang）着，即色尘的影子缘在眼识里。它是什么？它是涅槃妙心！是从来不生不死的美妙真心！这一美妙真心没有相，看不着！也摸不着！

但是，它确实存在！它是众生真如本性里的本来真心！

为什么？因为它是实相！而不是自然界里肉眼能看得到的诸相，亦不是宇宙大千世界里，虚幻得如露亦如电的诸所有相……

这一微妙法门，不能用语言和文字表达。

只能在离开语言和文字的佛教以外，用另外一种传法，即心传的这一法门，付与迦叶尊者……故而，会心一笑，教外别传……成了佛门第一公案，也是中国禅宗的第一公案。

注意，教外别传，是一种离开语言和文字的心领神会。

教外别传，而不是在佛教以外不准传！

这是一种特殊的传法，即心传法门！只有这个法门这才是佛门的正宗！

此法是为有缘者说
此法为最上乘者说