[佛法真谛( 91 )] 详解 ‘ 诸法空相 ’​ [ 甚深佛法 ( 159 ) ]

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[ 佛法真谛( 91 )]

 

详解  诸法空相

 

[ 甚深佛法 ( 159 ) ]

 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺

住持   释门智   原创

 

 

《心经》讲:“ 舍利子,是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减……”

 
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何谓 ‘ 诸法空相 
 

诸法空相,难道诸法没有相吗?

有!诸,诸空相……

空相,你看不着,也摸不着,但确实存在着……

为什么?

因为本心是量子状态,本心生的也是量子状态,人们的肉眼看不到量子状态,故而法相为空……

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量子纠缠

 

为什么是空相
 

因为本心无相本心就是你的良心,它看不着也摸不着,却实实在在地存在着……它的职责任务就是生法,因而叫法身……

清净法身佛毗卢遮那佛……说的就是本心

也就是人们所说的良心……

它生的,用来作用于人们的六根,完成一系列生存实践,以及日常活动……
 

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人们的一切生产活动,每一个动作,都离不开本心生的法

这个,不是大脑意识形态生的有为法,是本心生的无为法

本心无相本心生的无相……无相不是没有相!只不过是人的肉眼看不着而已……

本心生的法为什么看不着?

因为本心生的法它是量子结构,故而看不到摸不着,神不知鬼不觉……

 

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所以,《心经》讲,诸法空相……

本心生的,是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减……

本心为什么要生无为法

无为法并非无所作为

而是为而不说……

而是为而不乱……

而是为而有道……

而是道法自然……

故而,不知不觉……

无为量子结构,作用于六根不知不觉地,完成人们一切的生产活动……

 
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三 法如何运作

 

没有本心生的,没有无为法,人们虽有六根,也是空有其名,如若死尸……死人就是这样!

死尸活人的区别就在于,本心本心清,能生万法不行,没有神识,即没有本心……故而为死尸

本心能生万法万法因缘万法因缘……

这个因缘,就是人们的一切日常生活社会生产活动需求……
 

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人们的日常活动,首先是穿,其次是……

要吃饭,就要拿筷子,哪怕一个豆子,能夹起来,这里面就是本心生的,神不知鬼不觉……

豆子夹起来到嘴里,牙齿马上开始咀嚼,咀嚼好了,自然而然地咽下去……

这里面都是本心生的,只不过人们是日用而不识……

能够真正地明白,本心生的,作用于六根,完成一系列日常活动,才能明白……

行走坐卧真觉如意

吃喝穿戴妙悟吉祥
 

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……

战场上,战士们需要拼杀,需要冲锋,需要卧倒,这里一系列动作,都是本心生的……妙不可言

学生做操,上课写字,注意,都是本心生法……

本心生的,作用于眼根,能看到山河大地,飞禽走兽,及一切生产工具……

作用于耳根,能听到声音,听到音乐,雷声,听到说话,听到指令……

作用鼻根,能够闻香、臭味儿……

用于舌根,能够唱歌,能够品尝酸、辣、苦、甜、咸……

作用于身根,能够做操、写字……等等!

作用于意根,能够进行一切分析和判断,完成科学实验……

这些都是本心生的在作用着!
 

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工人做工,农民种地,科学家搞航天……

人们的一切社会生产活动,都离不开本心生的,可是却日用而不识……丟得无影无踪

为什么?

因为诸法空相

本心量子结构也是量子结构,人们看不着摸不着……因此才日用而不识丟得干干净净

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诸法空相不是没有相

 

《心经》讲,“ 舍利弗是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减……”

诸法空相,不是没有相

空相是指看不到摸不着的……

当你能够明白这些道理,你才知道,走路顺拐,吃饭咬舌头,咀嚼食物咬腮帮子,喝水呛嗓子……

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这些都是妄想心生的有为法,在当下的一瞬间,阻碍本心生的无为法……

妄想心生的有为法法相不空,故而才有走路顺拐尴尬和喝水呛嗓子无奈……

我们能够明白这个“诸法空相”的道理,对于我们的日常生活和社会生产实践有促进作用,对于佛法,亦能有进一步的了解……

期盼大家都能够证道,都能够掌握本心生的无为法早日成佛

 

公元:二〇二四年二月二十七日
岁次: 甲辰年   正月   十八   日

 

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徒弟,诸法空相,不是法没有相,

而是本心生的法是无为法,
是量子状态,人们的肉眼凡胎看不到……
师父,我懂了,谢谢师父教诲!

 

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诸法空相不是没有相啊!我明白了!

 

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外道邪师胡说八道,说法没有相,烦死了!

 

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