最上乘学佛一百问 16、[ 在家居士为什么要诵经？]

最上乘学佛一百问
16、在家居士为什么要诵经？

门智法师@【最上乘班】
第三期   教 材

中国·九华山·大慈藏寺
 住持  释门智  原创

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在家居士自从皈依三宝以后，就已经是佛的弟子了，既然是佛的弟子，就要虔诚地去向佛学习佛法了。要学习佛法，就必须要深入经藏，才能明佛理、达佛意、开佛智慧。开了智慧，才能够弘法利生，济度有情，去做一名荷担如来家业、续佛慧命的真正佛子。

既然如此，就一定要从诵经开始，去认真学习佛理，认真学习佛法才是。这不仅仅是在家居士的本分事，也是出家僧众乃至所有学佛之人的本分事。

有的在家居士接受了某些人的宣传，相信‘ 念佛就可以了脱生死了，何必去看经……’  等等怪论。

念佛是为了往生极乐世界，去极乐世界是为了再得人身。只有不丢人身，才能生生接力修行。在三大阿僧祇劫的漫长岁月里，欲要修行成佛，最怕的就是失去人身，一失人身万劫不复！最难得的也是人身，有了人身，你不读佛经，不懂佛理，又怎么可能再去度众生？

佛在《观无量寿经》里讲，去极乐世界的前提要讽诵大乘经典啊。不仅如此，还要 ‘ 慈心不杀，受持禁戒，孝敬父母，奉持师长，修十善业，讽诵大乘，发菩提心，普度众生 ’。要度众生，不读佛的经典，就不明佛理，不达佛意。不达佛意，没有智慧，怎么能度得了众生啊？

要度众生，就得多读佛经，并且讽诵大乘经典。只有读诵大乘经典，深入经藏，才能开你自己这尊佛的智慧。只有智慧如海，才能够辩才无碍，讲经说法，度化有情众生。

有的居士听人家说：‘ 三藏十二部，留给别人悟 ’，就自认为佛经可以不要读了。

‘三藏十二部留给别人悟’这句话，是人家祖师经过闭关阅藏，精进读佛经，证得了清净，开了智慧以后，说出来的开悟之语……人家开悟了，才有‘ 三藏十二部留给别人悟 ’的话头。

请问你证到清净了吗？你开了智慧了吗？还没有开智慧！为什么要打肿脸充胖子呢？自以为是开悟成道了呢？

因此‘ 三藏十二部留给别人悟 ’的祖师话头，我们不能随便去说，也不能随便去用！

还有的居士说：‘佛经里很多字不认识，读起来忒费劲，看也看不懂，记也记不住’。甚至有的人竟然说：‘ 六祖慧能大师连字都不认识，照样能开悟，何必费劲去读佛经啊 ？’

这叫自欺欺人，害人害己，万万使不得！以一己俗人之见，与六祖慧能大师去相比较，这种我慢贡高，误人子弟，断佛慧命的事，万万做不得！

佛经里有些字不认识，太正常不过了，没有一个人生下来就会认识字的，都是学而知之。如果佛经拿过来就能认识其中所有的字，而且都能够读得懂，那才是怪事了！果真如此，不是成佛再来，也是与佛无二了。

正因为我们不懂，才要学习，正因为我们不明白，才要深入经藏。

出家人的早晚功课里都有三皈依：

自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心！

自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海！

自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，合南僧众！

这里的自皈依法，就是要深入经藏。只有深入经藏，才能智慧如海。

所以要想开智慧成佛，读诵大乘经典是必由之路。在家居士读诵大乘经典，是身为佛弟子的本份之事，不可轻言废止。

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门智法师@【最上乘班】
第三期     教 材

二〇〇八年十月六日发表
二〇一七年二月十三日上传

【本期有修改】

此法是为有缘者说
此法为最上乘者说

“谈笑有鸿儒往来无白丁，皆是佛缘”