释门智

同样是一个水果，如果只给孩子或病人吃，只有一个使用价值在起作用。如果先供佛、回向后再吃，却又格外多得到了两个功德。一念之间，天地之差，这就是‘应观法界性，一切唯心造’的善念功德之差别。这样的好事到哪里能找得到啊？

梨子自古被尊为「百果之宗」，水果之中水分最足，营养很丰富的。不仅利肾，更有润肺止咳的作用。就因为是叫个梨子的“梨”字，就牵连到“离”上来。这比清朝的文字狱还厉害！纯粹的迷信加邪说。佛门中的十念法，其中有一个是专门念死，难道就得死掉了？怪哉！

用什么样的水果供佛最好？ 这个问题看起来简单，可是细细一想，却有它一定的深刻道理…… 用什么水果供佛最好，凡是符合上述两项标准的，都是最好的。至于在品种上，供佛的水果没有分别。世界各地，东、西、南、北、中，产的水果，只要是符合上述两项条件的，都可以供佛，都是最好的供品。 

佛法传到东土，佛制仍然不变。供佛就是在上午，不能在下午供佛。因此，所有的寺庙都是在上午的十点半钟供佛，十一点钟吃饭，保持着中午过斋吃饭的佛制规矩。现在的丛林寺庙，和一般的寺庙中午吃饭，也称做午斋。把吃饭的食堂称作斋堂，午斋是过堂吃饭的，简称为‘过堂’。

不可以用仙人掌供佛！因为仙人掌不是花，是茎。如果仙人掌可以供佛，那么树枝与树叶都可以供佛了，岂不乱套？仙人掌的花可不可以供佛呢？仙人掌的花离开了仙人掌就失去了花茎与花枝，是很难存活和保持的。花与茎不可分离！怎么供佛呢？岂不是摧残美丽与漂亮？

一般的盆栽花不好供佛！ 为什么？ 因为盆栽花里有泥土，泥土里有菌类、虫类众生，岂能拿众生供佛？ 另外盆栽花在管理时，需要施肥，需要浇水，需要喷药，供在佛前多有不便，既不卫生，又不雅观，更不利于管理，且在喷药时有杀生之嫌。所以，佛前不供盆栽花！

佛前供花，唯表心迹，有鲜花供佛当然更好。 没有鲜花，当无处可以请到鲜花的时候，用自己的心灵智慧与虔诚恭敬的心，用画的花或是做的工艺品花供佛，跟自然界的鲜花比，虽然在相上不如它鲜艳，可是在心迹上却要比鲜花多了一个虔诚心，多了一个恭敬心。岂有不可以供佛的道理？

有耕耘必有收获，相由心生，法由心出；心地漂亮，相貌必美，心地若美，相必漂亮。因为三界唯心，万法唯识，这是法界性之理。 当我们认真地在做一件事的时候，一定会心想事成，这就是三界唯心； 你用一颗什么样的心去想，就以什么样的法而去行事，就一定会有什么样的结果与收获在等待着你，这就是万法唯识。

 如果硬要执着于供花与佛，冬季里也要去找鲜花供佛，那真的是邪了，不着魔才怪呢！即使是夏天，也不见得有那么好的条件，每天都能请到鲜花，即使是每天都能请得到，硬是着相去供佛，也不见得是功德，弄不好烦恼无尽，自造罪业……所以，佛前是否每天都要供花？不一定！

你能把佛堂上的花都放蔫了，说明已经过期了，用过期的蔫了的花，供佛不好！还谈什么功德了。供佛要用鲜花供佛，或者用香花供佛，用蔫花供佛是有罪过的。有的居士家里的佛堂，供的鲜花几天也不撤下来，一直等到花蔫了才想起来撤掉，这时已经晚了，这样不好！