十二因缘法解析 [ 第一部分：入胎藏世界之前 ]

十二因缘法是佛陀对人类生命现象的解秘

 

十二因缘法解析

[ 第一部分：入胎藏世界之前 ]

 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺
住持  释门智  原创

 

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十二因缘法解析，一共分三个部分。

第一部分：入胎藏世界之前。即无明缘行，行缘识，识缘名色的部分。

第二部分：住胎后即胎藏世界。即名色缘六入，六入缘触的部分。

第三部分：入娑婆世界。即触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，有生则有忧、悲、苦、恼……则缘老死，为人生的部分。

中国古画：佛诞日

 

第一部分：入胎藏世界之前

 

十二因缘法：

无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，有生则有忧、悲、苦、恼……则缘老死。

由此可见，十二因缘，是对从无明开始，一直到老死的整个过程中的生命现象的解秘。

芸芸众生自有生命开始，一直到老死结束，无不由这十二个因缘构成，无不是经历这十二个阶段的全部历程。

十二因缘法，就是对生命现象整个内涵的阶段描述……

一般的，人们只对今生的生命，即长大以后的生命现象有所记忆、有所印象。可是对于前生的情况和今生怎么来到这个世界上的，如何投胎做人的，又是如何证得性命的，却根本没有印象，根本不知道……

法常和尚在其渔父词《楞严一笑》中写道：而今忘却来时路，江山暮，天涯目送飞鸿去……说明人们对生命是怎么来到这个世界的，一无所知啊！

佛在《 十二因缘法 》经中讲的前四个因缘，就是在揭秘入胎藏世界之前的情形。

无明乃是自性里的潜能、是蓄势的冲动。

 

1 、无 明

无明是在没有意识作用的状态下，自性里自然生成的一种冲动。

自性里生成的这种冲动，是潜能，是蓄势的作用。随着客观条件的成熟，这种蓄势不由自主，而发生的这种冲动，即为无明。

无明无相！看不着，摸不着，连感觉都没有。所有的众生都有这个无明，而且都在受这个无明的驱使，去证得性命……

比如：电脑的鼠标就相当于无明，也相当于人的第七识，即末那识。它的所有动作都是受命而被驱使。因为鼠标无法身，它的一切行为都是被动的，像傻瓜一样，不能自主！任凭主人指挥，像机械手一样，忠贞不二……故而无明！

本性为空，本心为空，真如本性为空。这是原始生命的内涵！

本心、本性里‘ 无无明，亦无无明尽……’佛在《心经》里就是这样讲的！可见，无明是在众生的自性里，不在本性里啊！

宇宙星云实际上就是真如本性的另一种形态。

新电脑硬盘的原始状态相当于本性，为阴能容。刚刚装进去的系统程序相当于本心，为阳能动，能生万法。

这个时候电脑的硬盘，还没有装进去任何信息，故而为空，相当于本心空、本性空，即真如本性空。

可是自性不空啊！自性是由本性空开始，再到最原始的自性有……

有什么？

就是有这个无明！而且自性里所有的有，皆是因为这个无明（鼠标）而成就的……

电脑硬盘里面储存的所有信息，都是由鼠标（无明）完成的。

人的生命中储存的所有习性，都是由无明开始，即无明缘行……而成就的！

太极图犹如真如本性，阳鱼为本心，阴鱼为本性。

2、缘 行

无明这种蓄势而发的冲动，借助于它的潜能，去寻找它业缘的过程为缘行。

缘行如鼠标将要点击前的状态……鼠标尚未点击前，光标在屏幕上的移动，即寻找点击目标的过程为缘行！

只不过光标的移动，是在有意识状态下完成的；十二因缘里无明缘行的行，是无明在无意识状态下的潜能，蓄势冲动而发！

生活中，人们的日出而作，日落而息，则为行。爱好与追求、喜欢与索取都为行！人的欲望将要得到实现和正在实现的过程则为行！这些行都是有意识的，是在意识形态下进行的，这就是人生……

它们所有的努力，都是在缘行……

精子的奋力向前，卵子的排出与滚动，都为无明缘行！

这个时候，相对于精子来说，卵子就是精子的业缘。同样，相对于卵子，精子亦是卵子的业缘！它们的所有努力，都是在无明缘行……

精子是阳刚男性的阳中之极，为阴；卵子是温雅女性的阴中之极，为阳。

呈阳性的受精卵生成以后，尚不构成生命之必备条件。虽然是有名有形的客观存在，为名色，可是如果没有阴性的第三者，即阿赖耶识的参入，则不能坐胎，不可能孕育生命，并且很快就会消失……

这就是有的女人，婚后为什么总是不能怀孕的主要原因！

它们都在努力……努力缘行……

3、行缘识

识即阿赖耶识。

阿赖耶识属阴性，在投胎时的状态就是在缘行。

此时为名色的受精卵为阳性，孤阳不生，故不能构成新的生命……

它一定要等待阴性的阿赖耶识的光临，即为着床、为投胎，此时阴阳和合，方可构成新生命的要素。

受精卵这一神圣而伟大的等待，即为行缘识……

唐·王翰诗《凉州词》琵琶美酒夜光杯……
古来征战几人回……人生不易啊！

人死了以后，肉身灭了，神识还在（佛门称为神识，中国道家称为元神，儒家称为鬼魂，基督教天主教称为灵魂）。此时的神识，包含眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识这六识，以及第七识末那识，这七识集中在一起为第八识，叫阿赖耶识。

阿赖耶识存在于幽冥界，以超光速的量子状态出现。

凡是有资格到人道来投胎的阿赖耶识，不只是一两个，而是几十万、几百万，甚至于上千万个……为了能够再得人身，他（她）们无不在焦急地等待和反复地寻觅——在奋力地缘行，争先恐后地在寻找他（她）们的业缘——父母家……

人生大舞台，飞去复飞来，
角色轮流换，是谁不明白！ 

他（她）们的父母，因为无明，也在行……在行缘识，在等待与他（她）们有共同业缘的神识——阿赖耶识来投胎！

这个时候，双方都在努力。父母这一方，在寻找自己下一代的业缘——阿赖耶识；阿赖耶识这一方，在寻找自己的业缘——父母家。他（她）们都努力地在行……

一个是缘行，寻找自己的父母家；一个是缘识，寻找自己的下一代，等待他（她）们来入胎藏世界……

阿赖耶识因为没有六根，只能凭着无明而缘行，入受精卵而住胎后，生命从此仅仅是开始……

生命就是这么奇妙！

生命就是这么伟大！

珍惜生命、爱惜生命，才是人生真正的大道理！

儒释道同感：生命来之不易，
只有过来人才知道珍惜。

 

我于2016年12月在公众号上发表的《真如颂（之二）》的十二偈，就是在写伟大生命的开始与过程：

……

和合因缘里，阴阳太极出；

十二因缘事，遵遵法旨露。

无明一念起，茫茫光音渡；

太极生两仪，三者落万户。

懵懵缘行阴，呼呼超光速；

穿透钢铠甲，四象阴风护。

……

 

茫茫光音渡：佛说人类是从光音天来的，光音天是色界的第八天。

 

穿透钢铠甲：精子穿透卵子，成为受精卵的过程，其实比穿透钢铠甲还要艰辛！

      三者落万户：这里的第 ‘ 三者 ’ ，就是阿赖耶识。‘ 落万户 ’ 是指阿赖耶识入受精卵的过程，即为识缘名色……

无明一念起，茫茫光音渡……

4、识缘名色

名色即是有名有形的客观存在。

受精卵就是有名有形的客观存在，即名色！

受精卵的形成，已经是来之不易！这个时候，阿赖耶识能够找到其真正的父母家，再能准确地入住受精卵，为着床，为住胎，更为不易！

如果没有往昔的无量因缘，即厚德良善的业缘，或者没有得到佛力加持，阿赖耶识根本不可能成功投胎！

这就是识缘名色过程的法界秘密。

 

奋力缘行的阿赖耶识，
比路灯下的飞蛾还要多数万倍！

 

受精卵为阳性，如果没有阴性的阿赖耶识着床，则不能完成阴阳和合，为不住胎，即不可能完成受孕……

 

可见，若欲住胎成功，光有受精卵还是不行！这个时候，必须有第三者，即阿赖耶识来落户，还要有相当的功德力和绝对好的业缘，比如有诸天护法的护佑和佛力来加持，才能称心如意！

故而‘ 三者落万户 ’即是识缘名色！

 

可见《道德经》中‘ 道生一，一生二，二生三，三生万物……’讲的就是物种繁衍的秘密和阿赖耶识转世投胎的真实历程……

这一历程无比奇妙！这一历程无比艰辛！

 

芸芸众生的生命，都是由阿赖耶识的转化而成。
谁知道？

阿赖耶识虽然没有身形，却含藏六识，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，以及第七识末那识。

为了新生命，阿赖耶识必然的要去寻找能够容纳并适应其六识的环境……故而一定要入胎藏世界……

这个投胎、住胎的过程，就是识缘名色的过程，就是阿赖耶识既神圣又伟大的使命。

以上就是《 十二因缘法解析[第一部分：入胎藏世界之前] 》的内容。

至于十二因缘法中‘ 名色缘六入，六入缘触 ’的两部分，是属于阿赖耶识住胎以后，在胎藏世界里的具体内容，将在《 十二因缘法解析[第二部分：胎藏世界] 》中再述……

 

谢谢您的关注！

公元二〇二〇年五月九日
农历  庚子年 四月十七日

胎藏世界的情形，以后会在第二部分里细讲……

 

徒弟，生命来之不易，你一定要珍惜！懂吗？
师父，请您放心！珍惜生命是佛子的本份事！

 

此法是为有缘者说
此法为最上乘者说

你能看到已是不易
若感兴趣我愿足矣