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深解 ‘ 执持名号 ’
[ 国学文化(1)]
中国 · 九华山 · 大慈藏寺
住持 释门智 原创
《佛说阿弥陀经》中讲:“ 舍利弗,若有善男子,善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前,是人终时,心不颠倒,即得往生,阿弥陀佛,极乐国土。”
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执持名号不是用嘴巴喊,喊的都是魔 !
其中, “ 执持名号 ” 的 “ 执持 ” 是什么意思 ?
‘ 执持名号 ’ , 是在心里坚持、掌握,是在心上用工夫。
二 、凡是用嘴巴念佛的,都错了 !
‘ 执持名号 ’ 不是用嘴巴念,用嘴巴喊 !也无需拿念珠,敲木鱼……
念什么都错了!都是瞎念 !瞎子点灯白费蜡!毫无意义……
错就错在,你是用的嘴巴,在念 !不是用心,在执持 !
谁知道,此时此刻你的心在干嘛 ?恐怕鬼都不知道……
错就错在,你不是在 ‘ 执持名号 ’ ,你是在 “ 念 ” 佛号 !在 “ 喊 ” 佛的名讳!在闹!并不是尊敬佛!恭敬佛!
如果你成天的,敲个木鱼,拿个念珠,在喊你爹的名字,好吗?
岂不知,凡是尊者长辈的名讳,是不准晚辈直呼的,更何况是佛的名讳了 !
世间人追名逐利,处处搞名堂,屁大点儿事儿,生怕别人不知道……摆样子是拿手戏!
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尽心做事为当下,诚心做人善始终,
才是好佛子 !你差远了 !
三 、 为什么要 ‘ 执持名号 ’
《佛说阿弥陀经》里,为什么要 ‘ 执持名号 ’ ?
佛清清楚楚,就是怕你不入心,瞎念佛 !结果白忙活,做无用功 !
所以,才清清楚楚地标明 ‘ 执持名号 ’ !而不是 “ 念 佛号 ” !
敲起木鱼 “ 阿弥陀佛……阿弥陀佛……”,拿起念珠 “ 阿弥陀佛……阿弥陀佛……”
到死也不知道,‘ 执持名号 ’ 才是佛真正的教导与期待 !
“ 都摄六根,净念相继 ” 才是《楞严经》中,大势至菩萨念佛圆通章的精髓 !
四 、念佛不能瞎念 !
妄想心与分别心是意识形态,你在意识形态里较劲,不但跟法界不通,跟佛界也是格格不入 !
学佛不是学魔,尽形寿皈依佛,
终不皈依天魔外道 !
用大势至菩萨念佛圆通章中的八个字,即 “ 都摄六根,净念相继 ” 地执持名号……这才是真正的念佛 !
当你尽心做事为当下的时候,就是都摄六根,就是这个状态。
当你尽心做事的时候,每一个动作的生成,用的都是净念。
它没有经过你的大脑意识形态,没有分别,没有妄想。这样才能尽心做事。
诚心就是真心。没有妄想,没有执着,没有分别,这才叫诚心。否则,心不诚。
例如,当你突然间想起来你的老公,想起来你的父母,想起来你的儿女……这个时候,不是大脑意识形态的分别心和妄想心在想。
如是真心能成佛,念佛也得用真心去念,用嘴巴不行 !
我们把这一念,转换到 “ 阿弥陀佛 ” 上来,就是净念。
你自己回想一下,看看你自己都是怎么在念佛,是不是在瞎念 ?
尽心做事为当下,诚心做人善始终,
就是真正的学佛 !
五 、不能把念佛当营生 !
可是,如果你一定要乞求回报,有个目的,就是在追求利润!记住,此时,念也白念!
如果你一定要计数,拿着计数器,一天要完成多少任务,你这就是在讨价还价,追求利润。
世俗小人,唯利是图,念念不忘求利润。可是,学佛的人却不能有丝毫的私心杂念。
世间的人,为了追求利润,可以图财害命,可是,念佛不行。
公元:二〇二二年三月二日
岁次:壬寅年 正月 三十日
徒弟,你能想起来师父,就是在念佛 !
用嘴巴念佛,是着魔 !
![深解 ‘ 执持名号 ’ [ 国学文化(1)]插图17 深解 ‘ 执持名号 ’ [ 国学文化(1)]插图17](https://rlxf001.com/wp-content/uploads/2022/03/wxsync-2022-03-2e8c8d6029b006ffb369c568ff59efb8.jpeg)
用嘴巴念佛,是在着魔 !不是念佛 !
![深解 ‘ 执持名号 ’ [ 国学文化(1)]插图18 深解 ‘ 执持名号 ’ [ 国学文化(1)]插图18](https://rlxf001.com/wp-content/uploads/2022/03/wxsync-2022-03-d6fb6d9bf5953972f4e10d272e1b9fc9.jpeg)
敲木鱼,拿念珠,烦死了 !
因为你是有缘人
才看到如此妙法
因为你是最上乘
方不被波旬所惑