最上乘学佛一百问 81、[ 在家居士是否也要像寺庙那样二时临斋供佛？]

最上乘学佛一百问
81、在家居士是否也要像寺庙那样二时临斋供佛？

释门智@【最上乘班】
第  三  期

中国 · 九华山 · 大慈藏寺
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首先要弄明白，什么是二时临斋供佛？ 

所谓二时，就是早、午两个吃饭的时候。

 所谓临斋，即是受斋之际也。

 受斋：是以香洁清净之身、庄重恭敬之心，更以香积素斋之食物，先行供养三宝圣凡，然后再去个人受食，则为受斋。

 如果在家居士，也要像寺庙那样二时临斋供佛，未免着相而去执著，几乎没办法能做得到！

 执着什么呢？是在执着供佛的法。

 为什么要执着呢？是在有求于供佛的功德……

 这样的着相而去执著，不是外道种性亦是邪教徒众！

想一想，在家居士，每天要为生活而奔波。要谋生、要工作、要创业……家中的老人、孩子都需要照顾，都需要关心。怎么可能腾出时间，像寺庙那样，做到二时临斋供佛呢？

 所以在二时临斋供佛这件事上，不能千篇一律地要求在家居士，也要像寺庙那样勉强做到。

 如果硬要这样，不但起不到供佛的效果，反倒增加居士们的负担，徒增烦恼……硬要坚持下去的，外道高兴！邪教欢喜！

 那么，如果是在居士林，或者是在念佛堂，就另当别论了。因为居士林和念佛堂，都有专职的殿堂负责人，到了二时临斋供佛之时，他们不去供佛反而不对了。

 居士林和念佛堂无论有佛事与否，都是一个道场。既然是一个道场，就要像寺庙那样按道场的规矩来做，二时临斋的时候必须要供佛，否则不成其为道场了。

如果在家居士，或是离、退休的，在家里清修，有足够的时间和精力，又能如理如法，深知二时临斋的佛制仪轨，到了二时临斋的时候，能以香洁清净之身、庄重恭敬之心，更以香积素斋之食物，先行供养三宝，然后再去个人受食，也不是不可以的，同样是一件功德无量的好事。

 不过，尽管如此，也不能勉强为之，还是顺其自然为好！ 

所以，在家居士是否也要像寺庙那样二时临斋供佛，要看各自的具体条件，量力而行，量体裁衣。

 不可执著！不可攀缘！更不可攀比！

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 释门智@【最上乘班】
第  三  期 

二〇〇九年二月二十三日发表
二〇一七年四月二十一日上传[公众号]
【本期有修改】

此法是为有缘者说
此法为最上乘者说