学佛就在一念真心
九华山 · 大慈藏寺
住持 释门智 原创
学佛就在一念真心，何解？
比如说，给家里的病人和小孩儿买的水果，能不能先供佛？
有人说，供完了佛，再给他们吃，是一样的……
这么说，只说对了一半……
是不是供了佛再吃，不但有区别，而且区别还很大！
那区别在哪里呢？
想一想，我们如果给家里的小孩儿或者病人买的水果，没有供佛就给他们吃了，那这个水果的使用价值，就只是为病人、为小孩儿吃……
好了，那给病人、给小孩儿买的水果，我如果先把它拿过来供佛呢？
供佛有没有功德？
有！
首先第一个，得到一个供佛的功德……
供完佛了，我又把这个功德回向，回向给法界有情众生以及无上正等菩提，是不是又一个功德呀？
两个功德了……
举手之劳，就这么两个功德，是不是捡了一个大便宜呀？
那苹果损失没有啊？
苹果丝毫没有损失，可是功德可多了……
为什么？
因为我们的一念真诚心……
我们给病人和小孩儿买水果吃，这是我们的一念有情，关心爱护亲人，这是私情……
我们把这个水果拿回来先供佛，供完佛的功德再回向给法界有情众生，以及无上正等菩提……
这是佛心！
同样的一件事，同样的一个水果，供佛再回向，你这颗心就是佛心，就是菩萨心，就是真心，就是修行……
不供佛，不回向，自己独自享受，就是私心……
你说，怎么能没有区别呢？
就这么一个简单的问题，同样的一件事，就出现了两种截然不同的结果，原因在哪里？
原因就在心，心不一样，结果截然不同……
所以说，“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造……”
法界性是什么？就是唯心所造……
看起来这件事很简单，给病人买的水果，给小孩儿买的水果，供完佛拿下来吃……
可是这里头有一个严格的区别：你虽然是供佛了，或者没供佛，如果你要是不回向呢？又不一样了……
如果我们供佛有功德，那么把这个功德回向，你说这是不是两个功德？
同样一个苹果，给小孩儿或者给病人，供完佛回向，就带来这么大的功德……
有功德必然有福报……
为什么我们有的人修行的成就快，有的成就就慢？
原因就在这一念之间……
我们有很多人做了好事，他不回向，甚至于他回向给自己的家里人，那这个功德呢，就很小……
那么把这个功德回向给法界众生，以及无上正等菩提呢？你说这个功德是不是一念之间就扩大了法界众生的倍数了？
什么原因，一念之间，人家就得到这么大的功德呢？
就是一念心……
就在于他的一念心，是舍得回向，还是不舍得回向……
舍得回向的，就回向给法界众生，不舍得回向的，就回向给自己家的亲人，或者给怨亲债主，太渺小了……
学佛就在这一念心……
你能够舍下你的一念心，去为法界众生，你就是佛；
你不舍得，这一念心给你自己的家人，或者给你的怨亲债主，你就是凡夫……
同样一件事，一念之差是佛，一念之差就是凡夫……
无始劫以来，我们就不可能去在意它，也不可能去做好……
人都为私，唉！
有了东西自己吃，他不给别人吃，这是人的私欲，自私的本性……
因为人有自私这个本性，他不愿意给别人，就落入六道之中……
如果要是把这一念心拿出来，去奉献出来，你立刻就是在做佛……
所以我们现在修行，要明白一个道理，不要每天都自己低头，为自己算账……
你做每一件事，都要记住：我要去奉献，去为大家……
这个大家是什么大家呢？
是法界众生的大家……还有无上正等菩提！
当你能够把你每天的所作所为，去奉献给法界众生，以及无上正等菩提的时候，你就是在行佛行！
就是这么简单……
所以真正的修行人，他没有自私了，没有自己了，没有我了，他有的就是法界众生，以及无上正等菩提……
这就很快呀！在这种真心下，你很快的！
实际上，这就是菩提心！就是觉悟有情！