信念在思想深处的情感中
中国 · 九华山 · 大慈藏寺
住持 释门智 原创
真正的信念在哪了？
就在人的思想深处的情感里。
这个情感不是我们外在的这种感情，不是人们的喜、怒、哀、乐……
这个情感是思想深处的，是对事物本来面目的正确认识，这叫理性……
我们人世间，人与人之间要能追求这个理性，才能够出现俞伯牙遇见钟子期……如果没有这个理性，俞伯牙白扯，遇不见钟子期……
所以说钟子期说了一句：“ 室内有君子，门外君子至。”
你屋里头没有君子，小偷就来了！为什么有的人家，小偷入室抢劫呢？因为主人就是做过贼……
这就是理……
“ 室内有君子，门外君子至。” 因为室内的这个人是个君子，所以说才有君子在这儿偷听你弹琴……
人世间所有的事，无论是谁跟谁，就包括师徒之间，包括夫妻之间，兄弟之间， 做任何事情都有理在，如果违背了这个理，那好了，就开始宣布，关系要结束了……
那这个理在哪里呢？
一定是思想深处那种情感里……
这个情感不被外在的情绪所动摇，所左右……
我们世间人的感情呢？都是被情绪所左右……
只要是臭味相投，不好也好……这个时候的感情不坚固，遇到一点风吹草动，就离心离德，关系就分崩离析……
世间的朝令夕改，夫妻反目……都是这样……
因为这种情感不是思想深处的情投意合，而是被物质利益和七情六欲所左右，这个情不长久……它不是真正的思想深处的情感！
在思想深处深思熟虑的，再往前进一小步，就是理想。
理想，在世间叫理想，在我们佛教是叫愿力……
这个愿力是从哪生的呢？
就是思想深处的情感，产生的共鸣……
这个时候，一旦确定了这个情感，就是终身不渝……的理想！
所以说，那些红军将士，宁可到最后生命丢掉，他都不会叛变……
那世间呢？
世间的这一套，世俗的这一套，随着自己的七情六欲而波动，为自己所喜欢的，就高兴；不为自己所喜欢的，就反对……错的也是对的，或者说对的也是错的！
这不是在思想深处的情感，没有理……
当我们进入了思想深处的情感，这个时候就入理了，只有入理，才能上升到信念……到了信念这个层次，才有可能步入理想的殿堂……
能够入这个理的，做事就不败……
当你进入到信念的时候，你才能矢志不渝，你才能勇敢地走下去，这个时候，你才能无私无畏……
方志敏烈士就是这样，他把马克思主义普遍真理与赣东北实际相结合，创造了一整套建党、建军和建立红色政权的经验，毛泽东称之为“方志敏式”根据地……
他三十六岁被捕入狱后，面对严刑逼供，始终大义凛然，坚贞不屈，在极端艰苦的条件下，用敌人劝降的纸笔，写下《清贫》《可爱的中国》等16篇，近14万字的文稿和信件……
坚信马列主义，坚信社会主义救中国是他坚定的信念和理想，支撑这一信念和理想的，就是他思想深处的，最真挚，最深沉的情感……
还有刘胡兰烈士，才十六岁，面对铡刀，英勇无畏……
真正的是 “ 生的伟大，死的光荣！”
这种理想，这种信念，靠的就是思想深处的情感……
是的！
“生当作人杰，死亦为鬼雄 ！”
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ！”
徒弟，信念很重要，
它在思想深处的情感中！
生当作人杰，死亦为鬼雄！
人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
谢谢师父，徒儿谨遵师教！
叛徒卖国贼的思想深处，就是伤天害理，烦死了！