做事就是做人 ，修行就是修心 [ 中华文化 ( 12 ) ]

    

 

做事就是做人

修行就是修心

 

[ 中华文化 ( 12 ) ]

 

 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺

住持   释门智   原创

 

 

一 、做事就是做人

做事就是做人！

做事做得怎么样，一眼就看出来，你人做得怎么样！

 

你的人做的怎么样，也就知道了，你的修行，修的怎么样了！

无论你是黎民百姓，还是帝王将相，无论你是学生，还是科学家，无论你是居士，还是出家证道的圣人，你的一言一行，一举一动，都能看出来你是在什么档次！是个什么货色……

 

人贵有自知之明，这个自知在哪里？

 

就是在做事、做人上……

 

你的事做得圆满，做得好，说明什么？

 

说明你的人好，说明你的心清净了……

 

你的人好，你的修行一定在道上，必然证得清净！

 

心清净了，开智慧自然在情理之中，成佛也是指日可待！

 

心若不净，凡夫一个，苟且偷安，唯利是图，争名夺利，斤斤计较……

 

 

二 、修行就是修心

 

修行就是修心！

 

修道人，平平常常做人，认认真真做事，清清净净学佛！

 

修道人，自己做不表白，别人做不要管，他人过不言传……

 

修道人，静坐常思己过，闲谈不论人非……

 

修道人，常生惭愧心，唯我是凡夫；常生忏悔心，一切是我错；常生清净心，不要怨别人……

 

修道人，尽心做事为当下，诚心做人善始终……

 

可是世间人不是这样，一切要斤斤计较，一切要非利不取……

 

世间人一定要做非常人，除了标新立异，就是哗众取宠……为的是沽名钓誉，是心外求法！

 

世间人虚荣心炽盛，羡慕须弥顶，成天往须弥顶上爬……

 

世间人，做事标新立异， 做人三回九转……自以为老子天下第一！

 

世间人，纵经穷劫，亦是原地踏步，沉沦六道，永无出期！

 

 

正如《地藏经》所讲：

 

“……是阎浮众生，举心动念，无非是罪，脱获善利，多退初心，若遇恶缘，念念增益，是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重，足步深邃……”

 

“一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生，轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难，如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网……”

可见，世间人的追求，唯利是图，非利不取，如履泥途，渐困渐重……

 

世间人的追求，时时刻刻在往须弥顶上攀爬，如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网……求出无期！

 

入此红尘，求出无期，都是虚荣心惹的祸，都是自私自利惹的祸！

三 、黄粱一梦，是觉醒的力量

能够看懂红尘的，只有修道人……

 

吕洞宾的黄粱一梦，就是世间人妄想心的末日……

 

要想出离红尘，唯有跟吕洞宾学，断然出家，一心向道……

 

为法忘躯，是修道人的追求……

 

唯名利是图，是在家人的追求……

 

两个世界，两重天！两个境界，两个结果……

 

修道人能够舍欲辞亲，剃发染衣，为做沙门，入深山，奉圣贤，解无为法……必然能证得清净！

 

在家人又有几个，能像吕洞宾一样，幡然觉醒，留下黄粱一梦，千古传唱？

 

是什么力量决定人的一生？决定他的人生选择？

 

是觉悟！是觉醒！是清净！

 

吕洞宾若没有幡然觉醒，追求的仍然是为官为宦……结局是贪污腐败，人头落地……

 

修道人，都应以吕洞宾为楷模，入深山，奉圣贤，证得清净，开智慧成佛！

 

 

四 、修道人和世间人的差别

 

人到底是追求什么？到底是索取什么？到底是想往什么？

 

世间人除了如履泥途，渐困渐重，再就是脱入暂出，又复遭网……

 

凡夫不解如来意，追求的是功名利禄，过眼云烟……

 

虽然得到了暂时的快感，可是留下的却是千古遗憾……

 

岂不知，云驶月运，舟行岸移，只不过是水中映月，千江有水千江现……都是假象而已！

 

修道人的一生，勘破红尘，以幻止幻，以幻修幻，犹如钻木取火，灰飞烟灭，实为解脱！

 

这就是修道人和世间人的差别……

 

谁人晓得……

 

尽心做事为当下，诚心做人善始终，如是真心能成佛！

 

公元：二〇二四年四月六日
岁次：甲辰年二月二十八日

徒弟，世间人只顾眼前利益，
岂不知是过眼云烟！

吕洞宾就是看明白了，
觉醒了，才有了黄粱一梦!

师父，我懂，谨遵师教！请师父放心！

 

世间人的所有追求，原来是幻化，
都是过眼云烟啊！

 

世间人的追求，都是唯名利是图，烦死了！