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[ 佛法真谛( 91 )]
详解 ‘ 诸法空相 ’
[ 甚深佛法 ( 159 ) ]
中国 · 九华山 · 大慈藏寺
住持 释门智 原创
《心经》讲:“ 舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减……”
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诸法空相,难道诸法没有相吗?
有!诸法有相,诸法的相是空相……
空相,你看不着,也摸不着,但确实存在着……
为什么?
因为本心是量子状态,本心生的法也是量子状态,人们的肉眼看不到量子状态,故而法相为空……
量子纠缠
因为本心无相,本心就是你的良心,它看不着也摸不着,却实实在在地存在着……它的职责任务就是生法,因而叫法身……
清净法身佛,毗卢遮那佛……说的就是本心!
也就是人们所说的良心……
人们的一切生产活动,每一个动作,都离不开本心生的法!
这个法,不是大脑意识形态生的有为法,是本心生的无为法!
本心无相,本心生的法也无相……无相不是没有相!只不过是人的肉眼看不着而已……
本心生的法为什么看不着?
因为本心生的法它是量子结构,故而看不到摸不着,神不知鬼不觉……
所以,《心经》讲,是诸法空相……
本心生的法,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减……
本心为什么要生无为法?
无为法并非无所作为!
而是为而不说……
而是为而不乱……
而是为而有道……
而是道法自然……
故而,神不知鬼不觉……
无为法是量子结构,作用于六根,神不知鬼不觉地,完成人们一切的生产活动……
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没有本心生的法,没有无为法,人们虽有六根,也是空有其名,如若死尸……死人就是这样!
死尸和活人的区别就在于,人有本心,本心清净,能生万法;死尸不行,没有神识,即没有本心……故而为死尸!
本心能生万法,万法因缘而生,万法因缘而灭……
人们的日常活动,首先是吃、喝、穿、戴,其次是行、走、坐、卧……
要吃饭,就要拿筷子,哪怕一个豆子,能夹起来,这里面就是本心生的法,神不知鬼不觉……
豆子夹起来,放到嘴里,牙齿马上开始咀嚼,咀嚼好了,自然而然地咽下去……
这里面都是本心生的法,只不过人们是日用而不识……
能够真正地明白,本心生的法,作用于六根,完成一系列日常活动,才能明白……
行走坐卧,真觉如意;
……
战场上,战士们需要拼杀,需要冲锋,需要卧倒,这里一系列动作,都是本心生的法……妙不可言!
学生做操,上课写字,注意听讲,都是本心在生法……
本心生的法,作用于眼根,能看到山河大地,飞禽走兽,及一切生产工具……
作用于耳根,能听到声音,听到音乐,雷声,听到说话,听到指令……
作用于鼻根,能够闻香、臭味儿……
作用于舌根,能够唱歌,能够品尝酸、辣、苦、甜、咸……
作用于身根,能够做操、写字……等等!
作用于意根,能够进行一切分析和判断,完成科学实验……
工人做工,农民种地,科学家搞航天……
人们的一切社会生产活动,都离不开本心生的法,可是却日用而不识……丟得无影无踪!
为什么?
因为诸法空相!
本心是量子结构,生的法也是量子结构,人们看不着摸不着……因此才日用而不识,丟得干干净净!
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《心经》讲,“ 舍利弗,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减……”
诸法是空相,不是没有相!
空相,是指法的相是看不到,摸不着的……
当你能够明白这些道理,你才知道,走路顺拐,吃饭咬舌头,咀嚼食物咬腮帮子,喝水呛嗓子……
这些都是妄想心生的有为法,在当下的一瞬间,阻碍了本心生的无为法……
妄想心生的有为法,法相不空,故而才有走路顺拐的尴尬和喝水呛嗓子的无奈……
我们能够明白这个“诸法空相”的道理,对于我们的日常生活和社会生产实践有促进作用,对于佛法,亦能有进一步的了解……
期盼大家都能够证道,都能够掌握本心生的无为法,早日成佛!
岁次: 甲辰年 正月 十八 日
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徒弟,诸法空相,不是法没有相,
而是本心生的法是无为法,
是量子状态,人们的肉眼凡胎看不到……
师父,我懂了,谢谢师父教诲!
![[佛法真谛( 91 )] 详解 ‘ 诸法空相 ’ [ 甚深佛法 ( 159 ) ]插图12 [佛法真谛( 91 )] 详解 ‘ 诸法空相 ’ [ 甚深佛法 ( 159 ) ]插图12](https://www.rlxf001.com/wp-content/uploads/2024/03/wxsync-2024-03-2e8c8d6029b006ffb369c568ff59efb8.jpeg)
诸法空相不是没有相啊!我明白了!
![[佛法真谛( 91 )] 详解 ‘ 诸法空相 ’ [ 甚深佛法 ( 159 ) ]插图13 [佛法真谛( 91 )] 详解 ‘ 诸法空相 ’ [ 甚深佛法 ( 159 ) ]插图13](https://www.rlxf001.com/wp-content/uploads/2024/03/wxsync-2024-03-d6fb6d9bf5953972f4e10d272e1b9fc9.jpeg)
外道邪师胡说八道,说法没有相,烦死了!