佛法真谛( 88 )何谓魔业 ?[ 甚深佛法 ( 156 ) ]

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佛法真谛( 88 )

 

何谓魔业 ?

 

 

[ 甚深佛法 ( 156 ) ]

 

 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺

住持   释门智   原创

 

 

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《大方广佛华严经》離世間品 [ 第三十八之六 ] 讲:
 

佛子!菩薩摩訶薩有十種魔業,何等為十 ?

1 .  忘失菩提心,修諸善法,是為魔業;
 
2 .  惡心布施,瞋心持戒……是為魔業;
 
3 .  雖非法器,而強為說……是為魔業;
 
4 .  雖亦修行,多生懈怠……是為魔業;
 
5 .  遠善知識,近惡知識……是為魔業;
 
6 .  於菩薩所,起瞋恚心,惡眼視之……是為魔業;
 
7 . 誹謗正法,不樂聽聞,假使得聞,便生毀呰……是為魔業;
 
8 . 樂學世論,巧術文詞,開闡二乘,隱覆深法……是為魔業;
 
9 . 未得解脱,未安隐者,不肯亲近,亦不教化……是為魔業;
 
10.增長我慢,無有恭敬,於諸眾生,多行惱害……是為魔業。
 
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一 、 何谓菩提心
 
菩提心,不是简单的觉悟之心,而是要发愿,趣向大乘,志求解脱……
 
要发大愿,就是要发成佛的愿,不仅仅是简单的觉悟……
 
要证得清净而开智慧成佛!
 
否则,只谈觉悟,请问,你往何处觉?
 
不知道往何处觉,故不存在菩提心……为盲觉!
 
发大愿,就是要成佛,否则都不是大愿!
 
如果忘了发大愿,忘了要成佛,去求一切善法,都是魔业……
 
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二 、何为魔业
 
凡是魔业,在世间法上,都标榜为善业……美其名曰 “ 行善积德 ”……做人间的 “ 大善人 ”……这是魔业!
 
“ 善业 ” 为什么是魔业呢?
 
因为没有愿力!一切为了自己……
 
它所有的目的,都不是为了解脱,不是为了成佛,不是为了脱离六道轮回……
 
而是为了彰显自己……
 
这个时候,是恶心布施,嗔心持戒……
 
远离善知识,亲近恶法,为非法器,而强为说法……
 
亦是魔业!
 
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到处卖关子,只能是增加罪业,在错误的路上越陷越深……
 
不乐真经,诽谤正法,
 
假使得闻,便生毁呰!
 
乐学世论,巧术文词,
 
开阐二乘,隐覆深法!
 
未解脱者,亦不教化,
 
增长我慢,多行恼害!
 
这些都是魔业!
 
在初学者身上,反映尤为强烈!都是贡高我慢惹来的魔业!
 
不是标新立异,也是哗众取宠!
 
不是亡空论,亦是妄自尊高论!
 
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这些都不是为了解脱,不是为了成佛,而修的善法,顶多是世间法……是魔业!
 
是在世间法里面,彰显自己行善积德,德高望重,让后人为自己树碑立传,为子孙后代求祖荫而已……
 
这些都是魔业!
 
如此修下去,只能越陷越深……
 
永远脱离不了六道轮回……
 
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因为目的不明确,没有一个出离的目标,一切都是为了私有,为了眼前利益,而标新立异而已……
 
魔业就是这样……
 
比如:羡慕须弥山,梦想去爬到须弥顶上面……
 
这种慕虚荣就是魔业!
 
在修行路上,处处彰显自己,做假道人,摆弄神通,欺骗信众……
 
这些都是魔业!
 
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三 、 如何脱离魔业
 
「佛子!菩薩摩訶薩有十種捨離魔業。
 
何等為十?
 
所謂:
 
1 .  近善知識,恭敬供養,捨離魔業;
 
2 .  不自尊舉,不自讚歎,捨離魔業;
 
3 .  於佛深法,信解不謗,捨離魔業;
 
4 .  未曾忘失,一切智心,捨離魔業;
 
5 .  勤修妙行,恒不放逸,捨離魔業;
 
6 .  常求一切,菩薩藏法,捨離魔業;
 
7 .  恒演說法,心無疲倦,捨離魔業;
 
8 .  歸依十方,一切諸佛,起救護想,捨離魔業;
 
9 .  信受憶念,一切諸佛,神力加持,捨離魔業;
 
10 .  與一切菩薩,同種善根,平等無二,捨離魔業。
 
是為十。
 
若諸菩薩安住此法,則能出離一切魔道。
 
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如何舍离魔业?
 
佛说:
 
亲近善知识,不自赞毁他,于甚深法,信解不谤,未曾忘失,一切智心,勤修妙行,恒不放逸……
 
常求一切,菩萨藏法,心无疲倦;于一切诸佛,起救护想;信受忆念,与一切菩萨,同种善根,同圆种智……
 
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舍离魔业,首先要发大愿!

要有菩提大愿!这个菩提不是简单的觉悟,而是要发愿,证得清净,觉悟成佛……

若无成佛大愿,一切都白扯,弄不好入了魔业!

只有坚信佛法,发菩提心,谨守修行,时刻不忘菩提大愿,时刻不忘摩诃般若波罗蜜多,即开智慧成佛到达彼岸……

才能够舍离魔业!

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公元:二〇二四年二月十五日
岁次:甲辰 年  正月  初六 日
 
 
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徒弟,修行就两条路,不是觉悟成佛,

就是成魔!一定要小心!

谢谢师父,弟子的大愿是,证得清净,开智慧成佛!

 

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不想开智慧成佛,不是菩提大愿啊!

 

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嘴里喊菩提大愿,却不想开智慧成佛,

这是外道!烦死了!

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