念佛是得人身的秘诀
中国 · 九华山 · 大慈藏寺
住持 释门智 原创
凡是念佛的，根据的都是《佛说阿弥陀经》，《楞严经》里的[ 大势至菩萨念佛圆通章]，还有《无量寿经》里，阿弥陀佛第十八大愿……
所谓 “ 净土五经 ” ，除了《普门品》和《观无量寿经》，没有讲念佛，其余的三篇都在讲……可是，这三篇里讲的念佛，都不允许用嘴巴念……用嗓子喊……而是要用心念！
《弥陀经》讲的是 “ 执持名号，一心不乱……”
《楞严经》里的 [ 大势至菩萨念佛圆通章 ] ，讲的是 “ 都摄六根，净念相继 ” 这八个字……
《无量寿经》里，阿弥陀佛四十八大愿，其中的第十八大愿，讲的是 “十念必生……”
查遍整个《大藏经》，没有用嘴巴喊，亦没有敲木鱼，更没有打佛七……
至于打佛七，是从禅宗的坐禅、禅七，演变过来的，是跟在人家屁股后边，照人家学的……丢人！
既然没有打佛七，没有念佛堂，那JTZ为什么要这么搞呢？
一句话，被外道邪师拐了……
念佛不是敲木鱼，用嘴巴喊，而是临命终时，用心念……!
为什么？
好去投胎，即是去所谓的西方极乐世界……
投胎做人！
1. 极乐世界是怎么回事
西方极乐世界是什么？
西方就是指日落……的地方 ！
极乐世界是什么？
极乐世界就是投胎时的感受……
日落以后，要去投胎……
投胎的条件：
第一，要有受精卵；若没有父母做爱，则没有受精卵……
第二，有了受精卵，还需要 第三者插足……即投胎者的神识亲自参与做爱……即往生到极乐世界！
《瑜伽师地论》第一卷 [ 本地分中意地第二之一 ] 中讲得明明白白……
死生道理，如是應知：
彼於爾時，見其父母，共行邪行，所出精血，而起顛倒……
起顛倒者，謂見父母，為邪行時，不謂父母，行此邪行，乃起倒覺、見己自行……
見自行已，便起貪愛……
若，當欲為女，彼即於父，便起會貪；若，當欲為男，彼即於母，起貪亦爾……
乃往逼趣……若女於母，欲其遠去；若男於父，心亦復爾……
生此欲已，或唯見男，或唯見女……
如如漸近，彼之處所，如是如是，漸漸不見，父母餘分，唯見男女根門……
即於此處，便被拘礙……
父母做爱时，神识亲自参与其中，与母亲做爱的，今生则是男胎；与父亲做爱的，今生则是女胎……
故而，去哪里投胎？
去父母家里……
父母在做爱时的，一瞬间高潮的感受，此时就是极乐世界……
离开此时，想找极乐，于无是处！
2. 极乐过后，就是极苦
极乐过后，就是极苦……
即住胎以后，就是落入无间地狱，一人亦满，多人亦满……
胎儿在狭小的胎藏世界里，没有一丁点儿空间……这就是无间地狱！
哪里有极乐？
就这么简单！
3. 观日落是得人身的妙法
为什么要日落以后再去投胎？
因为白天投胎，百分之百的入畜生道，你愿意吗？
这些事，佛比谁都清楚……
所以说佛在《观无量寿经》里，告诉临死前的韦提希老太太，让她观日落……
为什么？
害怕她落入畜生道……
投胎是本能，但是观日落却是妙法……
妙在哪？
妙就妙在，观日落就能投胎到人道来，再得人身，与诸上善人俱会一处……接力修行！
那些念佛堂，打佛七的，其实在闹，在摧残自己的生命……
明明是临命终时的十念必生，结果搞得惶惶不可终日……
这就是邪教的厉害 ！
岁次：癸卯年 十 月 三十 日
徒弟，念佛是用心念，不是用嘴巴喊，
执持名号是都摄六根，用心净念，连续不断，
这是大势至菩萨念佛圆通章的法门……
师父，我懂，天底下敲木鱼打佛七的，都是在闹！
念佛堂原来是在胡闹啊！
用心念佛，干嘛非要敲木鱼、进念佛堂？
难道没有念佛堂就不能用心念了吗？烦死了！