心在哪里 ？（ 之三 ） [ 甚深佛法（15）]

 

  心  在  哪  里 ？ 

（ 之 三 ） 

 

[ 甚深佛法（15）]

 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺

住持   释门智   原创

 

心在哪里 ？

 

心在哪里的问题，无始劫以来，根本没有人在意它，也根本没有人去管它。

所以中国佛门有一句禅机，叫 ‘ 日用而不识 ’ ！

 

 

这句话什么意思呢？

就是所有众生的本心，每时每刻都在使用，每招每式都在作用，可是却被丢在脑后，忘得干干净净……好像根本不存在一样！

禅宗就叫 ‘ 日用而不识 ’ ！

为什么？

芸芸众生，生生世世在六道轮回当中，生死流转……

求生存、谋事业，争名分，夺利益……

尔虞我诈，尚且不及，谁还顾得上去管心在哪里啊……

 

 

 众生的心在哪里 ？

 

世间的芸芸众生，每天、每时、每刻都在用心，尽管用的都是妄想心、虚妄心……可是都没有离开真心！都没有离开本心啊！

如何才能升官？为此绞尽脑汁……

如何才能发财？为此彻夜不眠……

如何才能出名？为此费尽心机……

众生在六道轮回的生命现实中，永无歇息……

众生在生死轮转的因果循环里，越陷越深……

根本不知道是自己的本心，在无私地，默默地奉献，默默地工作……

根本不知道，还有一条解脱的光明之路，可以摆脱生死……

根本不晓得，还有一条出离轮回的金光大道，可以跳出三界……

 

 

 

芸芸众生，在生命的漫长岁月里，越走越远，苦不堪言，永无止境……

这就是世间的众生相……

所以，众生永远的众生……凡夫永远的凡夫……轮回永远的轮回！

他（她）们的本心在哪里？

他（她）们的本心，都被他（她）们自己埋没了、丢掉了、忘到脑后了……

他（她）们的本心在他（她）们自己的 ‘ 贪、嗔、痴、慢、疑 ’ ，这五个井盖子里，被盖得严严实实，暗无天日！

贪婪、嗔怒、愚痴、我慢、疑惑……是众生自性里根深蒂固的丑陋！

别的不会！也不可能会！

 

 

 

他（她）们的本心在哪里？

他（她）们的本心就在他（她）们的 ‘ 我见、偏见、邪见、见取见、戒禁取见 ’ ，这五个幔帐里面，被遮得严严实实，密不透光 ！

我的知见，我的偏见，我的邪见，我的见取见，我的戒禁取见……

这五个幔帐，就是芸芸众生根深蒂固的所知障 ！牢牢地把众生拴在漫长的轮回黑夜之中……

本心丢了，怎么可能解脱啊？

所以，众生永远的众生……凡夫永远的凡夫……轮回永远的轮回……

 

 

道人的心在哪里 ？

 

千古修道人就为这一件事而苦苦追求……

什么事？明心见性尔……

明心见性的修道人，既知道心是什么模样，亦知道性是什么模样 ！

这个时候的修道人，对人生了如指掌；对生死谈笑风生；对名利嗤之以鼻……

自在禅那，赏心愉悦……哪里还有什么烦恼可言？

这个心，不是心脏的心！心脏的心只是个器官，是个肉团……

这个心，也不是众生的虚伪心，更不是众生的妄想、执著心 ！

 

        

 

这个明 ‘ 心 ’ 见性的 ‘ 心 ’，是芸芸众生的本心，是芸芸众生与生俱来，能生万法的法身……

众生每时每刻都在用，却 ‘ 日用而不识 ’ ！

谁也不知道 ‘ 它 ’ 是什么样……

谁也不明白 ‘ 它 ’ 在哪里……

因此，千古修道人，孜孜以求，就是为了找到 ‘ 它 ’……

找到 ‘ 它 ’，你就知道了 ‘ 它 ’ 是什么模样 ！

找到 ‘ 它 ’，你就明心见性 ！

找到 ‘ 它 ’，你就成佛 ！

 

如今的修道人，与佛在世时，证得圆通的二十五圣，根本没法比！

人家二十五圣，在证得圆通的过程中，心虽然没有离开四大，没有离开六根、六尘，没有离开六识，即没有离开十八界……

他们却都晓得，这些都没有离开本心在作用啊……

故而，祖师们的 ‘ 不识本心，学法无益 ’，犹如金钟的洪鸣、大磬的金篁……回荡在修道人的耳边……

 

 

现如今的 ‘ 修道人 ’ ，差不多都是在摆摆样子，而哗众取宠……

现如今的 ‘ 修道人 ’ ，差不多都是在装点门面，而沽名钓誉……

现如今的 ‘ 修道人 ’ ，差不多都是在卖弄伎俩，而标新立异……

都是典型的外道种性！

哪里还是为法忘躯的佛子？哪里还是一心向道的行者？

不为魔使，亦为鬼惑……

怎么可能明心见性？怎么可能有所成就？

像六祖慧能大师那样，耐住性子，碓房舂米八个月，而任劳任怨，兢兢业业……像周利盘陀伽那样，初心不变，一心扫地，证得清净，得罗汉果的，无有一二啊……

 

虽然众生在虚妄，虽然道人在懈怠，虽然他（她）们都在偷懒，可是他（她）们的真心，即本心，却不会偷懒，每时每刻，每招每式，都在作用着……

所有众生的生命本源，从来没有歇息，可是芸芸众生却把它当成一个陌生人，一个废物，扔到九霄云外，丢了百千亿劫……

没有任何人在意它……没有任何人想起它……

就这样把真心给丟得一干二净，你说冤不冤……

这就是禅宗讲的，‘ 日用而不识 ’ 啊！

这一极其普遍、极其正常、极其自然的，千古不变的人类现象， 使得凡夫永远的凡夫……轮回永远的轮回……

 

真心在哪里 ？

 

真心就在芸芸众生的日常生活里，就在芸芸众生的一切表情上，一切表现上，一切语言、动作、行为、思想上……

你的欲望没有离开你的真心……

你的贪、嗔、痴，没有离开你的真心……

你的我慢，你的疑惑，没有离开你的真心……

你的我见、偏见、邪见、你的见取见，你的戒禁取见，都没有离开你的真心……

你的谦虚、谨慎没有离开你的真心……

你的骄傲、自大也没有离开你的真心……

真心就在你的吃、喝、穿、戴上，真心就在你的行、走、坐、卧处……

离开真心，你将一事无成，离开真心，你将是一个行尸走肉……

真心妄心都是汝心，

没有妄心，上哪儿去找真心？

没有真心，岂能生出妄心……

 

 

《妙法莲华经》方便品，佛为一大事因缘入住世间，这一大事因缘就是告诉芸芸众生：

真心就在你自己那里，心外求法，一无是处！

‘ 开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见道 ’ ，就是这么点事！

什么事？

真心妄心都是汝心！

 

附：我在二〇〇九年十月四日写的《真心妄心论》

真心妄心都是一心。

没有真心，岂能生出妄心？

没有妄心，哪儿去找真心？

真心妄心都是汝心！

真心无妄，妄心非真；

真心即是本心，本心即清净心；

妄心只是念妄，其心并非不净！

真心若生妄念，真心亦是妄心；

妄念若是丢掉，妄心即现真心；

执著即是妄念，坚持即是妄心！

执著若能放下，妄心立澄真心！

真心妄心，犹如手背手心；

妄心真心，就似刀背刀刃！

手心离不开手背，

刀背丢不了刀刃；

没有刀刃的刀，哪有刀背？那是钢板~~~

没有手背的手，哪有手心？那是猪蹄~~~

你说是吗？

 

二〇〇九年十月四日 回复

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