佛法真谛（56）学习《圆觉经》[ 之五 ] 弥勒菩萨品 [ 甚深佛法 (124) ]

 

佛法真谛（56）

学习《圆觉经》[ 之五 ] 

 

弥勒菩萨品 

 

[ 甚深佛法 (124) ]

 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺

住持   释门智   原创

一 、 佛经原文

 

    《圆觉经》[弥勒菩萨品 ]

弥勒菩萨而白佛言：

世尊，若诸菩萨，及末世众生……云何当断，轮回根本？

于诸轮回，有几种性？

修佛菩提，几等差别？

……

作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。

……

 

佛告弥勒菩萨:

善男子，一切众生，从无始际，由有种种，恩爱贪欲，故有轮回。

若诸世界，一切种性，胎生、卵生、湿生、化生，皆因淫欲，而正性命，当知轮回，爱为根本，由有诸欲，助发爱性，是故能令，生死相续。

欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本，爱欲为因，爱命为果。由于欲境，起诸违顺，境背爱心，而生憎嫉，造种种业，是故复生，地狱饿鬼。

知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人。

 

又知诸爱，可厌恶故，弃爱乐舍，还滋爱本，便现有为，增上善果，皆轮回故，不成圣道。

是故众生，欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

…… 

善男子，一切众生，由本贪欲，发挥无明，显出五性，差别不等，依二种障，而现深浅。

云何二障？

一者理障，碍正知见，

二者事障，续诸生死……

云何五性？

1）善男子，若此二障，未得断灭，名未成佛，若诸众生，永舍贪欲，先除事障，未断理障，但能悟入，声闻缘觉，未能显住，菩萨境界。

2）善男子，若诸末世，一切众生，欲泛如来，大圆觉海，先当发愿，勤断二障，二障已伏，即能悟入，菩萨境界。

3）若事理障，已永断灭，即入如来，微妙圆觉，满足菩提，及大涅槃。

4）善男子，一切众生，皆证圆觉，逢善知识，依彼所作，因地法行，尔时修习，便有顿渐。若遇如来，无上菩提，正修行路，根无大小，皆成佛果。

5）若诸众生，虽求善友，遇邪见者，未得正悟，是则名为，外道种性，邪师过谬，非众生咎。

是名众生，五性差别。

……

 

尔时世尊，欲重宣此义，而说偈言：

弥勒汝当知，一切诸众生。

不得大解脱，皆由贪欲故。

堕落于生死，若能断憎爱。

及与贪嗔痴，不因差别性。

皆得成佛道，二障永销灭。

求师得正悟，随顺菩萨愿。

依止大涅槃，十方诸菩萨。

皆以大悲愿，示现入生死。

现在修行者，及末世众生，

勤断诸爱见，便归大圆觉。

二 、解读

1 .  生死轮回，皆因爱欲

“ 末世众生，云何当断，轮回根本？

  于诸轮回，有几种性？

  修佛菩提，几等差别？

  佛告弥勒菩萨 : 

  善男子，一切众生，从无始际，由有种种，恩爱贪欲，故有轮回。 ” 

 

“ 欲为苦本，众祸之根，败德危身，皆由此起。”  这是《龙树菩萨传》里的论述……

为什么？

众生是以贪欲而求生存！众生是以淫欲而证性命！

六道轮回，如此开始……

得了人身，离不开五欲，永远是凡夫！

人生所有的痛苦，都是因为欲望惹的祸！

人生所有的道德败坏，都是因为五欲在作怪！

你自己对照对照自己，检查检查自己的德行，就会明白，你将来的结局是什么……

 

我的《真如颂（之四）》，就是根据《龙树菩萨传》里的论述，而发的感慨：

 

长夜暗冥冥，妄心昏昏恶；

阴错附名利，阳差趣欲乐。

有欲则生我，有我生执着；

我执护我所，我所痴情窝。

情因欲爱有，爱因情欲多；

欲为众苦本，情为爱枷锁。

情为何之物？妄心欲执着；

舍欲除妄心，烦恼障解脱。

情爱何所生？私欲妄心壳；

妄心私欲断，明月耀星河。

智者薄名利，情爱欲淡薄；

大浪淘沙尽，性本金闪烁。

众生因何苦，我欲烦恼多；

灭我拔苦根，无我即成佛！

 

 

你能明白这些道理，你就是智者，对情爱和欲望，不仅仅是淡薄，而且能看破、弃舍！

看破者，即为菩萨境界！弃舍者，则为成就者！

人到了无求的程度，何苦之有啊？

人到了无欲的时候，何愁不刚啊？

人到了无我的时候，怎能不强啊？

因此，有了 “ 灭我拔苦根，无我即成佛 ” 的结论！

 

2 . 理事二障

修行路上，为什么有的人没有正知正见？

就是因为理上糊涂，睁眼说胡话！违心在做 “ 善事 ”……

结果，在做事上，就不可能功德圆满……

浅尝辄止，一得自矜，生死轮回，是他的必然选项！

没有正知正见，就不可能有真正的人生选择！起步就是糊涂，落入外道之手，为邪师所擒……这是必然！

 

理则顿悟，乘悟并销，

事非顿除，因次第尽。

这是佛在《楞严经》里，讲的楞严大定……

理上顿悟，可想而知，明白了就是明白了，没有两可之间，也没有次第之分……

事非顿除，饭要一口一口吃，事要一件一件做，怎么可能一口吃个胖子？

这是再简单不过的真理！

那些鼓吹菩提道上还有个次第的，都是害人不浅！

众生有哪个能逃出魔掌？

为什么？

邪师过谬，非众生疚！

 

3 .  五性差别

在修行路上，如果能够永舍贪欲，先除事障，未断理障，皆是声闻缘觉境界……

在修行路上，若能发愿，勤断二障，二障已伏，即能悟入菩萨境界……

菩提涅槃，了如指掌，得心应手，这是智者，如来境界……

 

在修行路上，若遇如来，无上菩提，正修行路，根无大小，皆成佛果……

在修行路上，，若遇邪见者，未得正悟，是则名为，外道种性……

五性差别，是修行路上的必然现象，都是自己的习气和业力使然……

公元：二〇二三年四月九日
岁次：癸卯年闰二月十九日

徒弟，你要知道，舍欲辞亲，
剃发染衣，解无为法，才是沙门！

一切苦根，都是贪图五欲惹的祸啊！

欲为苦本，众祸之根，败德危身，
皆由此起。烦死了！